一人指着张天蒙的军官服饰说：“这人莫非就是楚昭南所说的，吴三桂手下军官，据他说这人武功很，恐怕是给凌未风害死的！”韩志郊暗暗哼了一声，心想：“你们就只知有个凌未风！”

这时这两个人反显得有害怕了，你推我我推你的不敢搜索。有一个人说：“别的人还好，只怕凌未风躲在里面！”韩志心中有气，大吼一声，了来，叫：“不是凌未风也收拾得你们！”两人吓了一，将火把向韩志一掷，韩志闪避过，双掌一错，扑了上去。

这两人乃是禁卫军教，那日楚昭南给打得大败之后，急忙跑回去找禁卫军的副总领张承斌，叫他派得力手下，分追踪。云岗附近更是特别留意。这两个教，恰巧和韩志撞个正着。

韩志扑了上去，这两个教已看清楚韩志面上并无刀痕，知不是凌未风了，勇气倍增，上迎击。

韩志以一敌二，大喝一声，双掌骤发，穿佩直。敌人倏地左右一分，一个双拳握打三十六路长拳，拳风飘飘，直捣面门；一人双掌如刀，招熟势急，打的是西藏天龙掌法。一拳一掌，奇证相生！十分凌厉，打了片刻，韩志竟给迫到石窟一隅。

韩志为天地会总舵主，武功自非泛泛，无奈敌人也是手，而且是在左右夹击，拳掌并用，合得十分密。韩志攻不去，渐渐给迫得只有退守的份儿。

打到分际，左面敌人一拳向韩志面门捣，韩成左掌上抬，正想横截来势，右面敌人已欺抢，左手猛拨韩志右掌，右手也横掌上击，向韩志左臂猛袭，两人来势都极凶猛。韩志危急之间，蓦然不自觉地使在石上所画的掌法，不退反，右七步，形一斜，脚跟一转，行掌随着形半转之势，将右面敌人的拳一把掳着，向怀中一拖“顺手牵羊”，将敌人横拽过来，大喝一声：“起”！将敌人横举起来，一个旋风急舞，飞掷去，正好撞着另一敌人，那人大叫一社声，向后便倒，而给韩志掷去的敌人，余势未衰，仍似箭般，颅碰着一尊佛像，登时脑浆迸裂，了遍地，佛像也给撞得摇摇倒！

韩志一招得手，更不放松，双足一顿，随掌走，迅若狂飘，那仆倒的敌人刚从地上爬起，给韩志一掌打个正着，再度跌倒，还没喊得声，就已了结。

韩志使新学掌法，居然三招两式，就打败敌，大喜若狂。他见佛像摇摇倒，急忙抢过去扶住，忽地睛一亮，瞥见佛像下有一本残旧的小书，他轻轻拿了起来，去书上的尘埃，揭开一看，只见里面的文字，奇形怪状，和装舍利的：午内所刻字一样，他一个也认不得。揭到最后，才看到两行汉字，这两行字是：“达易经，留赠有缘者。”底下有几行小字注：“一百零八式，式式见神奇，九图六座像，第一扎基。”最后一行小字，是“后学无住谨识，唐贞元五年九月。”韩志看了，仍是莫名其妙，但见此书古雅可，也就随手在行中。直到许多年后，他才知，达禅师是南北朝梁武帝时，自印来华的僧，也是“禅宗”的创立者“易”“洗髓”二经是达禅师武功的华，上的一百零八幅画像，就是武学中著名的“达一百零八式”真本。可惜韩志只学了三十个式，而最重要的，扎基的前六个坐式，他却本不学，以致虽有奇遇，后来还是吃了大亏，这是后话（作者：据近代史学家考证，‘易’、‘洗髓’二经乃是明代文人假冒达名义的伪作。但小说是无须考证得那样严谨的。读者诸君，当“小说家言”看可也）。

韩志缓步走石窟，只见光遍地，山谷之间，群竞艳，韩志躲在石窟之中几日，不见光。这时在蓝天白云之下，山野草之中，心境大为开朗，几日来的忧郁，像淡淡的轻烟，在白云间消散了。他沿途纵目，浏览山景，忽见断崖岖之上，隔不了多远，就有人用刀刻着一枝箭，还有一些左右怪怪的暗号。