立死”的上乘内功，但这一弹劲也是不小，那片柳叶在轻薄少年的手腕上“削”过，少年的手腕上登时起了一红印，好像被铁线“削”了一下似的“哎，哟，哟！”地叫起痛来。于承珠的手法轻巧之极，那轻薄的少年受了创伤，还不知是于承珠的把戏，连声呼怪，吓得不敢再在园内停留。

那卖艺老人拿起玉钗，看了一，忽地笑：“我这个野丫可不这个玉钗，她年纪又小，要不然我倒可以给她嫁妆。小，你的好心我激不尽，这样的厚礼我可不敢要呀！你就随便赏赐几文钱吧。”笑嘻嘻地将玉钗递回给于承珠，于承珠红透脖，接过玉钗，将袋中所有的铜钱，都抖了来，扔铜盘，旁观人等，又是一阵哄笑。

卖艺的场旁边，有一个卖云南米线的担，炉火烧得正旺，和这对卖艺父女，似乎是熟捻的朋友。在老者向人讨钱的时候，他的女儿已将那柄长剑放到炉火中烧得通红，这时了来，给他的父亲，那老老提起剑柄一挥，剑尖上尚有火星飞溅，旁观者纷纷避开，那老者笑：“瞧，彩的把戏来了。”将那柄烧得通红的长剑送中，众人哗然惊呼，只见那老者将长剑慢慢送，直没至柄，忽然张一吐，那柄剑了来。老者把剑米线担旁边的一桶中，得嗤嗤作响，中冒腾腾的白气，旁观者都看得呆了，没有人再去注意于承珠。

于承珠也是大为震惊，：“咦，这是什么功夫？”小虎忽然在她耳边说：“这是假的！”于承珠：“怎么是假的？”小虎将于承珠拉过一边，悄悄说：“这把戏我在印度见得多，假虽然是假，不过吞剑的人最少也得练过十年八年，他们练到可以吞任何利，在里不会转动，那么就不会受伤了。”于承珠：“但那把剑是烧红的呢。”小虎：“这老人预先吞下一把剑鞘，那把剑其实是在剑鞘之中，烧不着的。”这个解释消释了于承珠的惊奇，但她心中还是疑团莫释。

这吞剑功夫既然只行印度，那么这两个彝人却从哪里学来？在那个时候，中印通尚未发达，云南和印度，虽然只隔一个缅甸，但国的人还是极少，而且彝人习俗，比汉人更为安土重迁，这两个彝人为何肯离乡背井，万里西行，只为求取印度耍把戏的功夫？再说这吞剑的功夫虽然是假，但看这老者的神和他刚才挥剑的姿势，却又似是有武功底的人。更有一样可疑之，若然他们只是靠卖技为生的艺人，何以刚才却又不肯要她的玉钗？

不说于承珠心中的疑惑，且说这老者了这手吞火剑的功夫，虽然获得全场喝彩，但观众还是不见拥挤，铜盘里只有百多文铜钱和几钱碎银，那老者好生失望，微“噫”一声，旁边有一个好心的看客说：“你是初到昆明的吧？怎么不知今天是城隍庙落成的大日？全昆明的人都去瞧闹啦，你快到城隍庙去摆开档吧。”

于承珠大为奇怪，城隍庙乃是最常见的庙宇，在中国的神话传说中，城隍也并不是什么“大神”，怎么听他说来，竟是倾动全城的大事？难昆明的城隍与别地的城隍有什么不同。

忽听得园外边人声鼎沸，锣声鼓声与燎亮的锁呐声，汇成八音合奏，看把戏的人叫：“哈，城隍巡啦，咱们快看闹去。”那耍把戏的父女俩，那卖米线的小贩，都收拾起家私担，随着人群到外面看闹了。

小虎：“，咱们也去。”于承珠笑：“天下的城隍都是大同小异，反正不过是一尊木偶，有什么好看？抬城隍的像巡，你在乡下还未看过吗？”小虎：“咱们不看神像，去看看闹的人也好。”于承珠：“小孩就是贪看闹！”其实她也想去看，不过心有所疑，不愿跟那卖艺的父女和这些看客一，因此故意延搁一下，这才和小虎走大观园。

街上看闹的人拥挤不堪，于承珠和小虎好不容易才挤到前面，这一看，几乎令于承珠叫声来！

只见这城隍天宝满，面如满月，蟒袍玉带，手捧朝笏。双如生，威严之极而又慈祥之极！这正是她父亲于谦的雕像！（昆明的城隍庙建筑极为宏伟，现在尚存，不过已改作别用。庙中写明是：昆明城隍于肃忽公谦神位。）

小虎：“，你不舒服么？”于承珠：“没有呀。”小虎：“你为什么哭了？”于承珠急忙拭掉角的泪珠，：“我喜得泪啦！”小虎大为奇怪，笑：“你还说我呢？原来你比我还看闹。”好半晌不见于承珠答腔，但见她只是呆呆地看着那个神像。正是：