。后来曾听轻云详细说过经历。适听妖尸歌声甚远，正在西方。

二妖人所说妖尸聚饮之所，必在西无疑。李伯父说，此间五，内里俱有通路，最稳妥是顺夹通行，决不会被人发现。无如此间已被妖尸隔断，别想也被其隐起。上次匆促，又未留心默记。如今既已冒险，拼着踪迹败恶斗一场，见机行事，才可探得虚实。知中禁制密布，步步荆棘，虽得师传书，得知好些禁忌埋伏所在，但是妖尸气候将成，已能随意隐匿变幻，加上许多妖法陷阱，一旦动，阻碍横生，便不被困，应付起来也极艰难。颇悔适才因遁隐形为丙发现，又见二妖人邪法颇，一不小心，恐被觉察，妖人去又太快，主意还未打定，不及尾随同往。如不往探，守在当地，妖尸闻报池中无人被陷，虽要自来查看，但是全虚实仍是不知。此行为何？不虎，焉得虎。生平屡经大敌，未尝怯阵，怎今日到此，会胆小过虑起来？

易静主意打定，四顾室中，青玉墙上圣姑遗容已然隐去十之八九，略现微迹。惟有藏珍鼎仍立当地，光华灿烂，好似无人动过。知那柄莲玉钥，妖尸和诸妖党决不能取，必仍藏在鼎内。此钥关系最为重要，心虽微动，忽想起前番在此受挫之事，当时如非轻云警告，几为鼎中埋伏的大五行绝灭光针所伤。又曾见圣姑遗容，对己怒视；鼎中又有"开鼎者李，毁鼎者死，琼故，不得妄取"的四句圣姑遗音；鼎中百余件异宝奇珍，也经英琼一人之手取，分明自己与圣姑无缘。掌教师尊虽令来作此之主，但主人不喜自己。妖尸原是她旧日徒，知底细，尚不能取，自己再来也是无用，反倒打草惊蛇，徒劳作什？只是玉上面遗容，本是云鬟低垂，神情若活，更能喜怒自如，向人示意，隔了不到一年，竟变得如此模样浅淡。玉仍是晶莹如昔，光鉴毫发，不现一毫邪气与残破之迹，决非经过妖法毁损污秽情景。心中不解，未免多看了两。哪知初看圣姑遗容时，虽不似以前如在镜中，呼之，淡痕显然，仍是一妙龄少女影。

及连续注视，那人影竟越来越淡，渐渐隐没，不见丝毫痕迹，益发惊诧。略呆立了一会，终未再现。易静想不是什作用，只得小心戒备，觅路前行。

易静因记得上次时，东右并无门，玉浑成，这时却多了两个门并列其间，俱是六角圆门。先二妖人来去各走一门，如换常人，必当两门均可通行。易静到底心细知机，见二妖人来去门不同，料有原故。中禁制五遁，息息相通，不是适才自己冲破面来，吃妖尸警觉，故意令二妖人来此诱敌人伏；便是妖尸换了地方，跟踪走，就许上当。暗忖："这两条路，师父仙示均未明言。如若妖尸心意被己猜中，二妖人归路必有厉害埋伏。如由其来路门中走，妖尸决想不到。反正打算遍历全，方始设法回去，就算料左，妖尸妖党换了地方相聚，五内通，也终能寻到。至多多经一些艰险，绕走些路，却可多得虚实，比起自投埋伏总得多。何不移东就西，其不意，舍其去路，往他来路走，看是如何，再作计较？"念一转，忽换走法，便不追踪二妖人，径从他们来路门中走，意试探着往两中走去。

易静门一看，乃一间设有丹台炉鼎的石室，陈列皿，极为古雅良，只比外层低小，别无异状，知是主人昔年未成时炼丹之所。方想："师父仙示，曾说中门万，无一不有禁制，这间室内怎无埋伏？"只见靠里有一囱门，正要走，行近丹台，忽觉有异。再往上下四外细一查看，室很低窄，四平细腻，宛如玉，不似外室那么温，乍看不觉，实与别室有新旧之分。丹台设置等，又决非正宗路数。

不禁恍然大悟，知是妖尸新用法力凿成的炼丹之所，故此未设禁制。中石室甚多，俱都大崇宏，质如玉。妖尸现钟不撞，反来铸铜，却在实心之中，现凿这么一间小室似供炼丹之需。估量各室皆有圣姑所设禁制，妖尸不能随意潜用；或是所炼妖丹邪法犯禁，恐有克制，或将埋伏引动，于她不利，才有此举。否则此与别不同，十分固，外间室内更有极厉害的五行禁制，一经行法，难保不动。开凿之际，定费不少心力，如非必要，决不如此。并且妖尸已然准备心神一经复回生，行动自如，立即飞去。此时亟谋脱困，尚恐无及，怎有空闲炼丹？再者，妖尸被困将近两甲，不能离一步，灵药何从采取？如是中原有，圣姑事事前知，早已安排藏好，决不会让妖尸取去。此中必然藏有机密。

易静心中一动，便朝台上丹鼎法重又查看，觉那丹鼎与外间藏有玉钥的宝鼎一般形式，只是要小得多，是个陶制之，火气未退，分明新在窑里烧成，用日无多，与外间那鼎玉蕴金辉，宝气炫目，不大相同。如非上有不少符篆，决不似妖尸这等法力的妖邪所用。旁的法陈列，仅有鼎前立着一面小幡，似非常，也不带有妖气。只看是旁门中人所设丹台，别无可疑之。细端详了一阵，猜不有什么要用。因丹台陈设虽然齐全，并未行法祭炼，不值一毁；更恐妖尸诡诈百，机关尚未识透，一经妄动，多生枝节，便不去动它。径往台后靠圆门之中走，门内横着一条长窄甬。