哀求，圣姑才说："当初为了好友一句话，明知其不可为而为。你所造罪孽，无异于我的，为此须迟却我多少年飞升。本意诛你以后，再行尸解，修持佛家最上乘的苦戒，重坐死关。姑念哀求，昔年又曾有我决不亲手诛戮你形魄，只能看你自受恶报的戏言，放便放却，但你犯戒己逾三次，还须逐。我尸解以后，一切外缘俱应放弃，无墨无碍。

本来功到自成，为日也不甚久。但我以前收你，造诸孽因，除非你从此洗心革面，放下屠刀，以你资质仍可解脱；否则便须有人为我积善消孽，将你除去，我的功果才能圆满。

当你数尽神灭之日，也是我证果成真之时。你走不久，我便坐化，此便闭，防却百年之后有缘人到此，谁也不能妄自走了。"玉娘因知师父本以衣钵相传，如非屡犯教规，即使不能超凡圣，便师父平生所有法宝、书得到手内，也可独步仙凡，法力无边，一快乐神仙，终可称愿。想不到乃师走得这般快，而玉娘第三次犯戒，又只相隔不几天的事。如早得信，只稍忍耐一次，便不致错过这千载一时的良机。当时也甚悔恨，再四哭求哀告。圣姑自是不允，并还将擒她时所收法宝，只要是自己传授的一齐收留。

"玉娘被逐不久，圣姑果然坐化，玉娘越想越不心甘。又知圣姑生特，平生不喜男，化前遗命，中藏珍甚多，虽然依还岭终年法力掩蔽，外人不能寻到，但到日以后，岭上禁法失去灵效，必定启人觊觎。只要知池中底细，自问法力能胜，即可内，但只限于女。男的只限于前生侣，而且是应约而往，并非有所贪求尚可；否则一门，必有奇祸。如是女敬谨求，虽无所获，亦不致有大凶险，并不禁她前来。玉娘心想："师父隐修池中仙府，外人只一女，已在十年前仙去，此外无人来往。除自己外，外人至多有耳闻，谁也不知底细。好在中虚实禁忌，多半知悉。

师父虽然厉害，今已尸解，元神正坐死关，与死人无异，法力不能行使，何不前往一试？"贪心一起，便再忍不住，连一些好的男全未告知，独自赶往，破关而。那藏珍共有两，如取一，本可得手。只因贪心特重，知儿件前古至宝和两书，俱在停放圣姑遗蜕的寝里间，意全得。一到便直寝外间室内，禁制突发，始而只将她困住，并未伤害。后因不能脱，恨极成仇，妄想报复，就势走里间，毁遗蜕，并破全禁制枢纽。原只一门之隔，举目可见，埋伏一发，外不能，内却是容易。又连在室中仔细查看了十几天，只正对里间石门多着一个玉榻，不是原有，别无设伏之迹。那榻又是前在时所用，不过移放当地，并无异。望门内另一玉榻上，圣姑合目跌坐，尽宝相庄严，人早化去，元神也已离。旁现放着五遁法和全禁法的枢纽。虽知破去必不容易，但是仇重心贪，急于脱；又以禁制发动以后，因行法人不能主持，只将去路阻断，不能冲破，并不会加害。自恃法力，未免胆大了些。

哪知正在戟指咒骂数说，待要施展法力护走，忽然天旋地转，风雷齐鸣，里间室中景象大变，才知上当。圣姑遗蜕并不在内，那地方乃是昔年修所居的西丹室，玉榻也原在此，那里间只是通中寝的甬路而已。心方惊惶，耳听圣姑数说对她期多年，未次逃，犹有余情，明知不会悛改，尚留她一线生机。来此被困以后，如能悔罪，就在外间玉榻上虔心修炼，以待时至，圣姑证果，她也成脱困，永受衣钵，再积外功赎罪，仍是仙佛位业。谁知依然如此冥顽，罪已难；更起弑师之念，益发难容。

说不几句，一声霹雳，便将她震死榻上。

"自己这次辛苦炼法，助她困，所重本在书、藏珍，并不一定要人、宝两得。

如今什么也未见，先葬送了一个得力徒，益发存有戒心。先还暗笑以前受她祸害的人枉自修多年，竟会受其愚，死无怨悔，心中不解；哪知自己见了玉娘以后，偏生迷恋。起初只听传说她陷幻波池，一去不返，那后来的事还是她适才亲述说来，并无掩饰。自己也只有怜，未以为非。只听到圣姑遗音发话，觉她自铸大错，误此万年难遇的良机，微代叹惜。她便媚笑，只说被雷击，不再详说下文。随说谷中敌人可虑，请代力除去。说时，不住卖风情，语多激将。又令自己留下原，改由遁上升。一时为她艳所惑，几难自持，言无不从，只顾求功讨好，没有觉察。这时遇敌，才想起她不特一切言动多半可疑，并且久闻勾结之人颇多。心中有两人与自己还颇好，半年前说不久要来幻波池，事后必访自己，谈他所遇，一直不曾再见，分明人在中，怎会除玉娘外一人俱无？此女腹剑，毒凶，有名尤祸，什事都得，莫要中了她的儿，把自己数百年苦炼之功断送她手。"