便寻常稍习武艺轻功的人，都可随意攀援上下。来时曾见一个僬侥小人，如说为他们而设，还差不多。偏说得那等难法，并还是无论何人，门均非经此不可。即便暗藏五行生克，如八阵图般布置，可使其中的人视蹄涔为沧海，培塿为山岳，那也只能混凡人耳目。

以峨眉今日的势派，那行法力俱有底，闻风向往，自行投到的人，以后想必不在少数，这障法儿，决瞒不过。明明可以随意通行，却仍要使其由此经历，岂非儿戏？

真要藏有法术禁制，那从未学，只骨特厚，初次门，连武功都未练过，又万过不去。既有火宅严关和左元十三限为山行的试金石，何须画蛇添足，多此一举？"二人心思差不多，而虞孝轻视讥笑之念最甚。

正各寻思，诸葛警我见二人自小人天界，一路观望，互递，角带笑，知有轻视之意。故意笑："家师曾说火宅十三限，为有法力力门人而设，尚不为难。独这小人天界，因为来人初次门，功力不济，甚或是个连武功都没有的文弱幼童，所以不问他本功力，只要是骨厚的有缘之士，便可通行；否则，任是多大神通，也通不过。即或有了福缘，应是本门弟，而心意不；或是上来看得太容易，不甚诚信者，虽然末了省悟，仍可脱，所受苦难却多。故此颇费一番心力呢。"虞孝暗忖："如说峨眉各长老法力，照近来所闻所见，确是别派之上。便门下弟，也无一庸。至于这小人天界之设，分明想使新门人加增本门信仰，使不会法术的人容易通过。等那术之士通过，却在暗中行法作梗，以示神奇。反正可以推说我二人是外客，不便请试；或是推说师长所设，未到用时，故可通行无阻。我偏给你破，看你如何说法？"遂故意问："少时客去，新门人便须由此通行。听友气，令仙师既费心力，想已设备齐全了？"诸葛警我："那个自然。"虞孝又："怎我等也能附骥游行，其中并无阻滞？除却崖谷幽奇，景险阻，有似人家假山盆景，想见昨晚陶冶丘壑，匠心神工，法力无边外，并未觉如何艰难。莫非因有友引导，方故尔不显？或是外人不堪造就，因而任其通行么？"诸葛警我暗笑："我如不教你尝尝滋味，你也不知本门威力。"便笑答："这里新门的通行难易，视各人心志定力如何。至于外人，更是休想妄一步呢。这里地势虽小，一切布置有类人家园林或假山盆景，内中实无限妙用。如换别位师弟，也不敢引客人游。只为小弟不才，门年久，昨奉师命，吞为门人之长，而这小人天界，便归小弟掌，颇知内中门径。而二位友此时以外客来游，人门便走的是应行之路，虽不免沿着两崖上下的鸟羊，峰崖幽谷，攀援绕越，多费一跋涉升降，却和寻常游览一样，毫无异状。生人到此，如若心志纯，大定力智慧，也可履险如夷，从容通过。如无人引，或是中自行退，误歧途，立即被困在内，非到末了省悟，恐难脱呢。"

虞孝心终不信，便向狄鸣歧："此间如此微神妙，反正地方不大，时间尚早，我和师兄何不勉为其难，试看峨眉门墙否，以博诸葛友一笑呢？"狄鸣歧听诸葛警我气，也误作八阵图之类。这类五行生克、九八卦禁制之术，原是昆仑派专长。

只为近日闻见经历，知对方法力无边，神妙莫测，向虽不甚信服，犹存戒心，不敢轻举妄动。但因虞孝生死至，知他，说了必，自己不听，便要独行，拦劝无用。

心想："对方是主，为人又好，决不至于使客过于难堪。一人势孤，二人合力，到底好些。"为留少时地步，笑答："乘此千载一时，增长见识，自是佳事。但我二人法力浅薄，如真失陷阵内，无法脱，还在其次；如因时久，误了盛会，岂不可惜？到时还望诸葛友格外留情呢。"诸葛警我听他先打招呼，便答："话须言明在先，此间阵法乃家师所设，小弟只奉命掌引人内，略加告诫，一切妙用早经设定，到时只把门开放，任其通行，并不中途行法变幻颠倒，向来不作梗，一切听之。人陷在内，除却家师看他不堪造就，亲来送他门，也无法去援引相助，全仗本人心志定力如何。二位友到时，必能通过，决不致错过夜间盛会，却可断言。小弟现由应行之路绕去，至那边相候。此外何途，皆可通行，只是不易而已。二位友，能记准小弟所行途径，也可就此走，难易全在自己。说起玄妙，实则又无甚奇异呢。"虞孝早已不耐，答说：