费了无数心血方始制成。单是一个信封、一张信笺，便是两件弥足珍贵的宝，这大明王的豪奢，可想而知。

保定帝素知大明王鸠智是吐蕃国的护国法王，但只听说他大智慧，通佛法，每隔五年，开坛讲经说法，西域天竺各地的僧大德，云集大雪山大寺，执经问难，研讨内典，闻法既毕，无不喜赞叹而去。保定帝也曾动过前去听经之念。这信中说与姑苏慕容博谈论武功，结为知己，然则也是一位武学手。这等大智大慧之人，不学武则已，既为此中人，定然非同小可。

本因方丈：“‘六脉神剑经’乃本寺镇寺之宝，大理段氏武学的至法要。正明，我大理段氏最的武学是在天龙寺，你是世俗之人，虽是自己侄，许多武学的秘奥，亦不能向你漏。”保定帝：“是，此节我理会和。”本观：“本寺藏有六脉神剑经，连正明、正淳他们也不知晓，却不知那姑苏慕容氏如何得知。”

段誉听到这里，忽地想起，在无量山石察的‘琅环福地’中，一列列的空书架上，签条注明‘大段氏’之，有‘一指诀，缺’、‘六脉神剑经，缺’的字样，心：“神仙姊姊搜罗天下各家各派武谱拳经，但我家的‘一指诀’和‘六脉神剑经’，她终究没有得到。”心中有些得意，却也有惆怅，料想神仙姊姊对此必遗憾。

只听本参气愤愤的：“这大明王也算是举世闻名的僧了，怎能恁地不通情理，胆敢向本寺要此经？正明，方丈师兄知善意者不来，来者不善，此事后果非小，自己作不得主，请枯荣师叔来主持大局。”

本因：“本寺虽藏有此经，但说也惭愧，我们无一人能练成经上所载神功，连稍突击堂奥也说不上。枯荣师波所参枯禅，是本寺的另一路神功，也当再假时日，方克大成。我们未练成神功，外人自不得而知，难大明王竟有恃无恐，不怕这六脉神剑的绝学吗？”

枯荣冷冷的：“谅来他对六脉神剑是不敢轻视的。他信中对那慕容先生何等钦敬，而这慕容先生又心仪此经，大明王自知轻重。只是他料到本寺并无类萃的人，宝经虽珍，但无人能够练成，那也枉然。”

本参大声：“他如自己仰慕，相求借阅一观，咱们敬他是佛门僧，最多不过婉言谢绝，也没什么大不了。最气人的，他竟要拿去烧化给死人，岂不太也小觑了天龙寺么？”

本相喟然叹：“师弟倒不必因此生嗔着恼，我瞧那大明王并非妄人，他是想效法吴季扎墓上挂剑的遗意，看来他对那位慕容易先生钦仰之极，唉，良友已逝，不见故人…”说着缓缓摇。保定帝：“本相大师知那慕容先生的为人么？”本相：“我不知。但想大明王是何等样人，能得他如此钦佩，慕容先生真非常人也。”说时悠然神往。

本因方丈：“师叔估量敌势，咱们若非赶练成六脉神剑，只怕宝经难免为人所夺，天龙寺一败涂地。只是这神剑功夫以内力为主，实非急切间一蹴可成。正明，非是我们对誉官所中邪毒袖手不理，就只怕大家内力耗损过多，敌猝然而至，那就难以抵挡。看来誉字所中邪毒虽，数日间命无碍，这几天就让他在这里静养，伤势倘有急变，我们随时设法救治，待退了大敌之后，我们全力以赴，给他驱毒如何？”

保定帝虽然担心段誉病势，但他究竟极识大，知天龙寺是大理段氏的本。每逢皇室有难，天龙寺倾力赴援，总是转危为安。当年臣杨义贞杀上德帝篡位，全伏天龙寺会同忠臣智升靖难平。大理段氏于五代石晋天福二年丁酉得国，至今一百五十八年，中间经过无数大风大狼，社稷始终不坠，实与天龙寺稳镇京畿有莫大关连，今日天龙有警，与社稷遇危一般无二，当下说：“方丈仁德，正明激无已，但不知对付大明王一中之中，正明亦能稍尽绵薄么？”

本因沉：“你是我段氏俗家第一手，如能联手共御敌，确能大增声威。可是你乃世俗之人，台参与佛门弟的争端，难免令大明王笑我天龙寺无人。”

枯荣忽：“咱们倘若分别练那六脉神剑，不论是谁，终究内力不足，都是练不成的。我也曾想到一个取七的法，各人修习一脉，六人一齐手。虽然以六敌一，胜之不武，但我们并非和他单独比武争雄，而是保经护寺，就算一百人斗他一人，却也说不得了。只是算来算去，天龙寺中再也寻不第六个指力相当的好手来，自以为此踌躇难决。正明，你就来凑凑数罢。只不过你须得剃个光，改穿僧装才成。”他越说越快，似乎颇为兴奋，但语气仍是冷冰冰地。

保定帝：“扳依我佛，原是正明的素志，只是神剑秘奥，正明从未听闻，仓促之际，只怕…”

本参：“这路剑法的基本功夫，你早就已经会了，只须记一记剑法便成。”保定帝不解，：“请方丈指。”本因方丈：“你且坐下。”保定帝在一个蒲团上盘膝坐下。

本因：“六脉神剑，并非真剑，乃是以一指的指力化作剑气，有质无形，可称无形气剑。所谓六脉，即手之六脉太肺经、厥心包经、少心经、太小经、明胃经、少三焦经。”说着从本观的蒲团后面取一个卷轴。