数百年于兹。今鞑占我中土，本教誓与周旋到底，决不可遵波斯总教无理命令，而奉蒙古元人为主。圣火令若重我手，我中华明教即可与波斯总教分抗礼也。”

张无忌心想：“原来明教的总教在波斯国。这衣教主和教主不肯奉总教之命而降元朝，实是极有血骨气的好汉。”心中对明教又增了几分钦佩之意，接着看下去：

“今余神功第四层初成，即悉成昆之事，血气翻涌不克自制，真力将散，行当大归。天也命也，复何如耶？”

张无忌读到此，轻轻叹了气，说：“原来教主在写这信之时，便已知他夫人和成昆在秘私会的事了。”见小昭想问又不敢问，于是将天夫妇及成昆间的事简略说了。小昭：“我说都是夫人不好。她若是心中一直有着成昆这个人，原不该嫁教主，既已嫁了教主，便不该再和成昆私会。”

张无忌了，心想：“她小小年纪，倒是颇有见识。”继续读下去：

“今余命在旦夕，有负衣教主重托，实为本教罪人。盼夫人持余此亲笔遗书，召聚左右光明使者、四大护教法王、五行旗使、五散人，颁余遗命曰：‘不论何人重获圣火令者，为本教第三十四代教主。不服者杀无赦。令谢逊暂摄副教主之位，分本教重务。’”

张无忌心中一震，暗想：“原来教主命我义父暂摄副教主之位。我义父文武全才，教主死后，我义父已是明教中的第一位人。只可惜夫人没看到这信，否则明教之中也不致如此自相残杀，闹得天翻地覆。”想到天对谢逊如此看重，很是喜，却又不禁伤，神半晌，接着读下去：

“乾坤大挪移心法暂由谢逊接掌，日后转奉新教主。光大我教，驱除胡虏，行善去恶，持正除，令我明尊圣火普惠天下世人，新教主其勉之。”

张无忌心想：“照教主的遗命看来，明教的宗旨实在正大得啊。各大门派限于门之见，不断和明教为难，倒是不该了。”见那遗书上续：

“余将以上残存功力，掩石门而和成昆共。夫人可依秘全图脱困。当世无第二人有乾坤大挪移之功，即无第二人能推动此‘无妄’位石门，待后世豪杰练成，余及成昆骸骨朽矣。天谨白。”

最后是一行小字：“余名天，然于世无功，于教无勋，伤夫人之心，赍恨而没，狂言天立地，诚可笑也。”

在书信之后，是一幅秘全图，注明各岔和门。

张无忌大喜，说：“教主本想将成昆关秘，两人同归于尽，那知他支持不到，死得早了，让那成昆逍遥至今。幸好有此全图，咱们能去了。”在那图中找到了自己置的所在，再一查察，登如一桶冰从上淋将下来，原来唯一的脱困路，正是被圆真用大石阻了的那一条，虽得秘全图，却和不得无异。

小昭：“公且别心焦，说不定另有通路。”接过图去，低细细查阅，但见图上写得分明，除此之外，更无别路。

张无忌见她脸上失望神，苦笑：“教主的遗书上说，倘若练成乾坤大挪移神功，便可推动石门而。当世似乎只有杨逍先生练过一些，可是功力甚浅，就算他在这里，也未必用。再说，又不知‘无妄位’在什么地方，图上也没注明，却到那里找去？”

小昭：“‘无妄位’吗？那是伏羲六十四卦的方位之一，乾尽午中，坤尽中，其在南，其在北。‘无妄’位在‘明夷’位和‘随’位之间。”说着在石室中踏勘方位，走到西北角上，说：“该在此了。”

张无忌神一振，：“真的么？”奔到藏兵的甬之中，取过一柄大斧，将石上积附的沙土刮去，果然一门的痕迹来，心想：“我虽不会乾坤大挪移之法，但九神功已成，威力未必便逊于此法。”当下气凝丹田，劲运双臂，两足摆成弓箭步，缓缓推将去。推了良久，石门始终绝无动静。不论他双手如何移动位，如何运真气，直累得双臂酸痛，全骨骼格格作响，那石门仍是宛如生牢在石上一般，连一分之微也没移动。

小昭劝：“张公，不用试了，我去把剩下来的火药拿来。”张无忌喜：“好！我倒将火药忘了。”两人将半桶火药尽数装在石门之中，燃药引，爆炸之后，石门上炸得凹了七八尺去，甬却不现，看来这石门的厚度比宽度还大。

张无忌颇为歉咎，拉着小昭的手，柔声：“小昭，都是我不好，害得你不能去。”

小昭一双明净的睛凝望着他，说：“张公，你该当怪我才是，倘若我不带你来…那便不会…不会…”说到这里，伸袖拭了拭泪，过了一会，忽然破涕为笑，说：“咱们既然不去了，发愁也没用。我唱个小曲儿给你听，好不好？”

张无忌实在毫没心绪听什么小曲，但也不忍拂她之意，微笑：“好啊！”小昭坐在他边，唱了起来：