象这空掌法，淮派中倒有几位能够运用的，不过也要看个人的造诣。象淮派掌门人的大鹰爪力、西岳侠尼慈云庵主的沙门三十六式、燕赵双侠的错骨分手、万柳堂的绵掌，虽是师承派别没有，可是个人造诣就不同了，万柳堂从一见欧尚毅施展少林嫡系功夫，就知这少林僧不易对付，实是劲敌，早存戒心。掌门人鹰爪王和慈云庵主更所见相同，全十分注意着他。所以一下场来，掌门人和庵主就想亲自承当对付他，因为对于同门师友中是否能应付他没有十分把握。及万柳堂闯去，鹰爪王和庵主只得坐下去。

万柳堂腹中暗暗打主张，我要不能在掌力上特别显功夫来，仅仅能应付下来，也觉得于门无光，只是要想胜过少林僧，大非易事，自己要用五行真力，来和少林僧一较低。这五行真力，即内家掌法中所用的心肝脾肺肾。挟这掌功的，致对手于轻重生死之伤，咸由自己之力来断定他，自己发的是肺力，掌到对手的上，就能伤到他的肺气。最重为心肾之力，当时能够把敌者致于死地。不过有这造诣的实不多见，读者难免对于这功夫近于妄谈。我们不妨把近代击家盛传于国术界中的事来印证一下，读者就知武林中尽有饱学奇技，传者难，而得者亦非易事。

国术家李瑞东，病鼻，掌家多名其鼻李，工太极拳，有纯造诣，为北方太极名家杨禅之徒孙，（师王兰亭）瑞东更曾亲赴太极拳发源地河南陈家沟，探讨太极拳之真谛，以此李瑞东之太极拳名震国术界。八卦门周祥，亦为武清县人，与太极李过从甚密，一日互相印证所学与功夫之造诣。李瑞东戏令周祥坐石板上，谓之曰：“师弟，余以掌心之力能将你提起，汝信乎？唯须闭尔目。”周诺之，瑞东声喝：“起。”周祥立觉被提悬空，如腾云雾，复喝：“落。”周祥复觉由数丈疾坠，知并未离石板，实则自之气血随瑞东之掌力起落焉；是知武功有造诣者，气能人气血，信不诬矣。然以李瑞东之造诣，终亦死于此。民五腊月间，李寓旧京，以门弟品不齐，炫耀构煽，竟以贾祸。有隶模范团之军人访李，故诋太极拳功用，李婉言太极拳为命双修之术，更与之手。军人以依李之“揽雀尾”招，佯为不信，掌于瑞东肋际，骤施“双撞掌”瑞东未防有恶意，竟为所中；三日后李竟死于京寓，军人亦脱籍南去。以李之造诣，尚不能免于祸，故国术家最忌轻炫轻。近代国术家之轶事尚多，本篇中不便列举，暇当另文述之。把闲文抛开，赶代这净业山庄较技的事。

续命神医万柳堂围着这位列五方的古灯檠转了一周，一半是细看看他们灯檠矮几，提防他们暗算手脚，一半是察风向、辨距离，在不经意的和少林僧中搭讪着，已把那五架古灯檠连矮脚几全问了问，没有浮动的地方。这功夫，是怕灯不稳，能够缺去些许力量，少林僧慈慧禅师何尝不明白万柳堂的心意，围着这矮几转了一周。万柳堂向少林僧：“老禅师请先赐教，我不怕老禅师笑话，先瞻仰老禅师的手法，也好学步邯郸，我想老禅师一定不吝赐教吧！”少林僧慈慧禅师合十答：“万老师这可过谦了。我们随意的较两手小巧之技，何必再存这许多客气？老衲不才，倒可以先试试，只是三阵较量，老衲冒昧说来的，怎好还那么狂妄？还是万老师先试试掌力吧！”万柳堂是心想先看看，他究竟功夫上到怎样火候，依然不肯就上去。

这时抱月回廊上，忽的有一人走下来，向少林僧招呼：“老禅师过分的客气，万老师也太以的自谦，我先来献丑，藉作抛砖引玉吧！”万柳堂一看下来的是福寿堂的绵掌仇文豹，忙答：“这位香主肯赐教，是幸会的很，万某愿承教益。”

绵掌仇文豹：“万老师不要客气，敢是见猎心喜，至于功夫上可没有什么把握，我试试看。”绵掌仇文豹走了位列五方的古灯檠当中，万柳堂和少林僧全往后退数步去。这功夫，看着没有什么，是个人运掌试力，只是这内家掌力，用的是劈空内力，你若是正当着他掌风，能够立刻被他掌风震动，所以连少林僧都避开。绵掌仇文豹立刻向万柳堂一抱拳，更向少林僧慈慧禅师一拱手：“我武功不到的地方，二位老师指教。”说到这，在古灯檠当中转了一周，却把形往下一塌，亮开掌式，形疾走，左右回旋。万柳堂见他开的掌式，是劈挂掌，这掌法倒是没什么惊人的地方，只是经他用起来，十分惊人，形走得十分疾，只这刹那间已盘旋了两周。

续命神医万柳堂是退到棚檐下，这较技的古灯檠完全摆在南面棚前，是在尽西首，也就是接近抱月回廊这边。续命神医万柳堂随意的往后退避着，估料避开他运用掌力所及的地方，这才不经意的径自来到棚下，是面北背南站着，就这样，还把贴近棚的一架矮几的正面闪开。这时绵掌仇文豹已然一个斜挂单鞭式，往正西这面的一盏古灯檠前一扑，形十分疾。扑的疾，撤的也快！一一退，反撤六七尺来。从左往后一个翻，脚底下可随着反往下一欺，又了一步。一掌发，正西这边这盏灯焰应手而灭。