第十章 上善若水

“辰儿，你看那水liu，时间跟liu水一样匆匆而过，你跟着爷爷，已经有十年多了。唉！时间真的过的很快啊。”说到这停了下来，念南星liulouchu回忆的神se，那天遇到念北辰的画面他还记得很清楚。那个摔倒在雪地上，手脚冻疮，穿着件破烂的衣服，盖不住满shen的伤痕。最清晰的是他那不为生活所屈服jian定孤傲的yan神，十年在自己残酷的训练中长大，现在已经长成了七尺大男儿了，武功也超过了自己的期望，让自己欣wei。

念北辰静静的站在那也随着爷爷回忆起以前到现在，那一声苍老的声音“小孩儿，多苦啊！以后跟着爷爷好吗？”心中暖liuliu过，一生都不会忘记那shen影那句话，shenshen的刻在心底，人都是有gan情的生wu。

瀑布下的风chui拂着衣角，衣衫随风飘曳着，啪啪的作响，诉说着他们的故事。

瀑布在liu着，水在liu着，落叶随水liu而去，风在chui着，时间也在liu逝着，他们两人就静静的在那gan受这一切。

念南星又指着瀑布的水，潭里的水，liuchu潭的水dao：“‘上善若水’语chu《老子》：上善若水，水利万wu而不争。意思是说，最高境界的善行就像水的品xing一样，泽被万wu而不争名利。人类总是为了名利而争夺不休。

上善若水，水善利万wu而不争，此乃谦下之德也；故江海所以能为百谷王者，以其善下之，则能为百谷王。天下莫柔弱于水，而攻jianqiang者莫之能胜，此乃柔德；故柔之胜刚，弱之胜qiangjian。因其无有，故能入于无之间，由此可知不言之教、无为之益也。

以其不争，故天下莫能与之争，此乃效法水德也。水几于dao；dao无所不在，水无所不利，避高趋下，未尝有所逆，善chu1地也；空chu1湛静，shen不可测。善为渊也；损而不竭，施不求报，善为仁也…dao德经第八章：“上善若水。水善利万wu而不争，chu1众人之所恶，故几于dao”.“几于dao”的“几”是“非常接近、达到、合符”的意思，可以理解成“达到、符合自然法则”而“几于dao”又与前面的“上善”（最mei好的品格）前后呼应。意思是：最mei好的品格，高尚的情cao2，应像水一样。水滋养万wu、造福万wu却与世无争；水总是chu1于人们所不愿chu1的地方洁shen自好，故达到mei好境界，符合自然法则。为什么我们的老祖先说水是“上善”由此而将水作为最受尊崇的mei好品格的示范，倡导人们效仿呢？为此，孔夫子将水被崇尚为“上善”的原由，从功效、特征、xing格、行为、cao2守等多方面zuo了shen层次的解释：

孔子云：水有五德.五zhong完mei的品德，因它常liu

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