刘得宜连忙摇。

“那我之前，就是奠基了？”

“一个没有改革意志和没有有效改革手段的社会，是无法产生化的。同样，一个人，如果要化，首先必须从指挥中心，‘神’中下了决心——这在西方叫‘誓愿’或者‘洗礼’，在佛教叫“发菩提心”教也有同样的一步。”玉之灵并没有开玩笑的意思：“你的神——指挥中心下了战略化决定（誓愿），就一定会影响整个的新陈代谢，当然，开始时由诸多恶习的存在，所以推行人化时会遇到十分大的质上的困难和神上的困难。”

“不错，现在你健康，元气充满，内腹火，神上经过了几个月的静坐，而备了一定的定力，这就是奠基了，在这个步骤上，你的很不错。”玉之灵说：“下面可以第二步了，从你学到的知识，我们知，农业社会是有个极限存在的，无论农业社会有多稳定，产了多少粮，但是如果不化，那粮会在仓库中烂掉。单积累不用，并不是王，人也一样，如果不把气行化，那“气”就会变成了情而发掉，满自溢是自然的理，如果行压制，甚至会产生一些不良的后果——你们的现代学家，就说过完全节不利健康吧！”

“在奠基时，基本上是以‘戒’和‘温养’为主，减少不必要的消耗，基本上只要保持着奠基状态，人自动会完成气的积累。但是如果能够主动行锻炼，那当然就事倍功半了。”

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新陈代谢，同时，一分的营养，也产生了控制人‘统治中心’大脑的心——神！”

“当然，人如国家一样，如果能够有效的通过某方法来行类似国家一样的‘大开发计划’，会很快缩短奠基的时间和提奠基的质量——但是如果没有有效功法，那你就必须保持——既引导，又不直接手的状态——类比于现在的国家宏观调控！”玉之灵拿着他脑袋中的知识来比喻给他听：“奠基的同时，也是神的温养过程，你的‘神’会发生一些良好的变化，但是神的化，不能急于求成，更不能在没有完成气积累的情况下，就行‘神’的修炼，那会现‘混或者崩溃’的状态。”

“而这，就需要奠基了，你说照这个定义，奠基是什么？”

“就是如此，或者是走火，或者是缩短寿命，许多有大智慧的修者，都因为在这个问题上犯了大错，直接修中脉或者上丹田而折了寿命——你愿意这样吗？”

“完全正确，一个人如果虚弱，就无法行下一步化，一个国家如果不能温饱，那社会就无法行步。这其实就是一个理，我之前的藥膳和锻炼，就是迅速恢复你的最基本的健康状态。”玉之灵赞许的说：“毕竟，一个穷的要死的国家是无法在一穷二白的情况下立刻机械社会的。同样，一个没有相当大的气基础的人，同样无法产生一步化的基。”

“如果这样说的话，所谓的奠基，据我的理解，应该就是开垦土地，增恢复元气，建设基本温饱的社会——也就是积累气的阶段！”

看见刘得宜目瞪呆的模样，玉之灵停止了谈话，让他有个理解和消化的过程，过了很长时间，刘得宜才说：“那就不是和俄罗斯改革一样吗？原来的‘神’（指挥中心）就因为希望突飞猛而崩溃了。”

“你看过的，只是你忘记了而已，但是对于我来说，没

“所以说，先扎好气的基，在一个国家来说，就是先开发农业来解决人民最基本的粮问题，这才能国家安定和发展，人也一样，必须先锻炼好，充满元气，这就是奠基的过程。”

“怎么这个你也知，我好象记得没有看过这所谓的专家的话呀？”

“恩，我有明白了，大哥，你继续说。”