久，人们所习之武学与“平天六术”的内在联系就越来越模糊，而一些自诩不凡的人为了弥补这缺陷，便不断地加自己的东西。

其实，这是一狗尾续韶，其效果就等于不断地向一碗本是醇至极的酒中倒，看起来似乎碗中酒更满了，但事实它已不再是真正意义上的酒。

仁者见仁，智者见智。在自己弥补去的武学中，心宽广博大者，便将“平天六术”

引为正武学，而心邪恶者，不自觉地就把自的邪恶其中，成为邪武学。千百年过去了，江湖之中已是门派林立，在相互争战中不断消亡，重生…、这其中，自然有一些天赋者自创了一武学—而事实上，这自创并不可能是真正的自创。由于他要自创武功，就必定见过武学招式，而见过的武学招式，定是由“平天六术”中演变枝生而成的。

所以，即使是自创的武学，在这其中，也是有“平天六术”的影在里面。

人的天使人喜追求完，由于这样最能招人注目。于是，天下武学也越来越完善。

完善了，总不免有些不实。

这正如着丽服之人，行止间总是会小心翼翼，由于他怕一不小心会脏或破了他的衣。

武林中已有不少有识之士意识到了这一，但却不明白其中的原因，更不会追溯源到千百年前。

毕竟“平天六术”在今天人们的中，只是一个传说而已，而且是一个鲜为人知的传说。

空灵便是一位有识之士。

空灵似乎就是为武学而来到世间的，他对武学的领悟力、接受力得不可思议。他没有拜过师，但在他二十岁的时候，他就已是名满天下了。

由于他在见识各门各派的武学时，他的目光所及，看的不是一招一式，而是这武学的整，以及蕴涵于整之后的灵魂。

他信，任何武学都有它的灵魂。

也正由于如此，武功才有正邪之分。否则，同样以杀人为目的，又怎会分正邪？

他这独一格的领悟力，使他的武功展快得不可思仪。

时间久了，他发现天下武学在繁复杂的背后，定是存在一共同的东西，而这共同的东西，才是武学的心、华！

他不由联想到那个传说一般的故事。

不别人信与不信，至少，他已开始相信这个传说他决定要找隐藏在天下无数武学背后的共同东西。他之所以这么，是由于他对武学的执着己到了一“尊敬”武学的份上。

他不能忍受武学再受到世人自以为是的蹂躏。

为了完成自己的心愿，他投于玄门中，由于求者的思维最为直接简朴。