，还是实力上，都比那武林正派了许多。

比起天山派来，武林似乎没有什么优势，但是武林正派最大的优势，就是有怎么一个知天山派底细的人领导和指挥着，还有一就是他们所在地理位置也比天山派的优越，本来他们就是据险而守，本就占了优势。还有那么一，就是天山派集中了优势兵力，集中在对自己最为有利的地方，据险而守！

攻了几次，但是效果总是不大理想，这些都在她的意料之中，她明明知结果，但是她却不能退兵，只有在陷僵持以后，才可以撤退，这样阵型才不会变，如果开始就撤退地话，那基本上就给人以未战先怯地觉，对士气的影响将会更大。

天山派地攻击有如一样袭来，又如同一样退却，一切都是那么的迅，几个武林正派的前辈人看到天山派的人退走，觉又松了一气，这个时候，他们不需要周侗这个临时指挥了。

他们自作聪明的带人来追击，虽然周侗极力阻止，但是在他们看来，周侗明显是害怕他们抢了他的功劳，心想，还嫌自己功劳力的不够多啊，中国人就是这样，一到外敌消退，就开始了内斗。

北宋的时候是这样，南宋的时候也是这样，甚至八百多年以后，当中华儿女又一次击退敌的时候，不可避免的又生了内斗。

内斗是一方面，中国这个社会还有一个另人很是愤慨的现象就是疾贤妒能，明明有实力的人，却总是会受到打压，在和平时期，肯定是没有路的！但是一旦现了急情况，或者是遇到危险了，他们就会把有能力的人推到前台，来结束世，一旦世结束了，也就只有两个结果：其一，是有能力的人把其他反对他的人全杀光；其二，就是众人把有能力的人敢下台。

所以孟所说的“生与忧患，死与安乐”是很有理的，因为在安定的环境之中，占据领导地位的经常是那些没有什么本事的人，而有本事的人只能站在社会的最地层，只有给那些个领导主意的份！更让人到可气的是，主意的人一定要把这条主意的所有权划归到领导的名下，这条建议才能使用，要么那些占据领导地位的人就会这样想：你比我想的有创意，要不你当领导得了！

正是在这人才任用极其原始的人才机制之下，中国才会不断的和整个世界拉开了距离，长期把决策权留在一两个没有本事的人手里，这样国家，不落后才怪！

现在的情况就很是应了上面所论述的东西，一看到危险消除了，那些个“事后诸葛亮”就开始指手话脚了。要接周侗手里的指挥权了。

周恫无奈，毕竟人家都是江湖大老，自己就是一个初茅庐的小，当然要尊敬长辈了，所以也只能提建议，那些个江湖长辈们不听了，好不容易自己去两手，现在你又指手画脚的，岂不是不尊敬领导吗？

所以那些个追兵还是现了，她却觉得很是以外，本来看到那个防守的人还算有本事，怎么在这个时候犯这样低级的错误，莫非其中有诈，她心里有忐忑。

所以她一直没有还击，而是诱敌，在敌人了好长一段时间以后，才现原来并没有援兵，这才上去把那些个江湖大老们给剿灭了。