，起码也要日夜苦练三年以上，才成效。

不知不觉青风长看见自己所带来的粮不多了。才想起自己在岩里，已苦练了整整十二个日日夜夜，外面的情况不知怎样，到自己应回草庐去看一下。他不太放心的是鬼。正所谓人心难测，海难量。要是鬼有不轨的意图，他更想回去看看，鬼在这十多天内与什么人来往？了些什么事？要是鬼对自己是忠心的，也想看看她这十多天是怎样料理自己的草庐，吩咐她办的事办得怎祥？

要是没有鬼这个人闯来，自己一个人就好办多了。看来人生在世，事事都不能那么如意。于是他又将奇书藏石箱里，摸岩，向老林中的草庐而去。幸好他太乙真经练的方式多样，什么地方、时间都可以练。这次回草庐，一路上正是练行功的大好时机。不同武林中的其他任何门派。修练内功。一定面静坐而练，行走、赶路无法练。有的修练上乘内功，更要闭关静坐几年，与外界完全隔绝。受不得半打扰或惊动，不然就会走火。

太乙真经中的修练内功就不同，不需要闭门静坐，也不怕打扰和惊动，它是全神投，视四周如无，定力异常的好。只有练到要打通奇经八脉时，才需要闭关静坐，不能有半打扰。在这段时间，日的长短由本人的功力、定力、真气厚的程度而定。有的要几年、有的要一年，有的甚至几个月就行了。尤其是在风云相济、火相、龙虎相会、神功快要成的关键时刻，更受不了外界的惊动，也不能中断。不然，神功不但不能练成，以往的苦练，尽付东，下痪不能行动。一百多年前，太乙门的第三代掌门人扫雪，就是在练太乙真经的关键时刻，受了外界突然的打扰和惊动，从而神功告，造成终残废，最后老死岩中的。（详情见拙作《神州传奇》的第九回《岩奇人》）。

所以练太乙真气，除了这关键时刻外，其他的练法，都可以随练随收和中断，不会有走火的危险。

青风长在快要接近自己听住的老林时，便停止了练行走内功。蓦然听到老林的。传来了犬的叫声，他心中一怔，在这老林中，除了自己搭草庐住下，再没其他人家了，这鸣犬之声从哪里传来？难我离开的这十多天内，有人家也迁到这老林中住了？还是鬼怕孤独，劝一猎人家搬到老林来住？不然，哪来的鸣犬之声？就算刚巧有人来上门求医，带了猎犬上山也不可能连也带了来吧？凭青风长这时的功力，听不是只的叫声。而是有几只，有大，也有小瞅瞅的叫声。但却没听到人的说话声。

青风长顿时生疑了，先不老林，而是俏然纵上附近的一座山峰上远眺，看看自己所住的地方起了什么变化。从这山峰上，可以一目了然看清楚自己林中草庐四周的情景，更可以看见草庐内外的情况。这一座山峰，险峻异常，不是武林中的手，本不可以登上。青风长在功力没有恢复以前，也不敢去攀登。现在，他施展轻功，轻易地登上了。

他藏在山峰上的岩石草丛中，打量着老林中的情景，老林中，没有人来往走动，除了自己那一间草屋外，也没有其他的人家，犬之声，正是从自己的草庐中传来，草庐的院中，也看不见鬼。

青风长更思疑起来：这是怎么一回事？鬼去了哪里？自己一向以清静为主，从来不养家禽和家禽，这些犬谁带了来？总不会是鬼将这座草庐转让给一猎人家住吧？那她不是自作自为？心目中还有自己存在么？

青风长本想下去问清楚和问个明白，可是一个可怕的念从心中升起来：“是不是自己以往的仇家寻到这里来，将鬼杀害了，故意设下这么一个圈，引自己去？不行，那先要看清楚才好。所以青风长仍伏在草丛中不动。大约过了一个时辰左右，太已偏西了，草庐仍不时有犬之声外，老林中是一片寂静。不久，有一位妇女挑着一副重担，从山坳转来，直人老林，朝草庐走去。

青风长凝神打量着，又纳闷了，这位妇女正是鬼，她今天去了哪里？怎么这时才转回来？还是她去有几天了，现在才回来的？且看看她到了草庐怎样。

鬼推开了草庐外的一篱笆柴门，一只灵的小猎犬，腾地从草庐里仆了来。鬼放下担，亲昵地一下将小猎犬抱了起来。小猎犬亲地添着鬼，鬼抚摸着它。看他们的情景，鬼将这只小猎犬当作是自己儿般的惜了，才有这的的亲。