岩了。

夜时分，青风凭自己的听力，听到了岩石内有的轻微响声，他不由暗喜：要是这岩里有源，就不必为用而担心了。这又减去了他心中的一个负担：要是外提回来，又不知要担搁他多少有用的时间，人有了，就会有生命。

第二天一早，他又为“蛤蚧，蛤蚧”的鸣叫声吵醒过来。他站起来，发现岩的一些石上有“蛤蚧”这岭南特有的攀动。

蛤蚧，是虎类中的唯一两栖的动，但比虎大得多了，雌雄鸣唱，雄叫声为“蛤”雌叫声为“蚧”所以人们以它们的叫声而命名为“蛤蚧”

蛤蚧可以说是爬虫类中对情最贞不谕的，雌雄相依为命，从一而终，双双对对，形影不离。它们捕小虫，雌雄齐，相互呼唤，吃饱后便互相退逐馋戏，如漆似胶。

蛤蚧不但可以用，更是山珍中的补品，药用价值极大，能补肺肾、益助，功效与人参、鹿茸相同。

青风长又明白了为什么这位前辈能在这岩中长久生存下来，可能就是捕捉蛤蚧为生，岩中有有，要是不米粮，可以在长久的年代中不用，自然可以潜心在岩中练功学武了。

既然这样，青风长就不急于购买米粮了，全日静心潜学太乙真经中的练气方法、要诀，阅读前辈在真经上写下的心得。

大乙真经的内功篇，说明所练的十二经脉和奇经八脉，与家所提倡的顺其自然、养生练气为主，怪不得与武当派的内功同属一源，但它练气的方法却迥然不同，任何门派练内功，绝大多数都盘静坐而练，也有睡卧而练。太乙门中的内功，除了各个时辰练各经脉之外，练的方法，可以说是各各样、多姿多彩，甚至在别的门派看来，简直是异想天开、不可思议。它除了坐练、卧练之外，还有立练、行走练、两脚朝天练、翻腾跃练、舞剑练，甚至与敌锋中练，可以说，它无时无刻不可以练的。

武林中的任何门派，将翻腾跃、舞剑刀，作为练武功的各湛招式；而太乙门却将它们作为修练内功的一方法，可以长久与武林中一等一的上乘一手锋，不会疲力竭，一的内功，永远也用之不竭、源源而来。人就像一永不枯竭的井一样，不论是怎么的汲取，井中之依然是满满的，与原先一样。太乙门的内功，真的是匪夷所思了。的确，内功练到这一层，是至无上了。

太乙门练内功的次序，首先是静坐盘而练，其次是静卧、静立、静气步行，再其次模仿各飞禽走兽的姿式而练、手舞足蹈、姿式随内的真气自然挥洒，没有什么固定的程式和动作，最终就是与敌锋而暗练了。每一的练气方法，都有独特的诀和心法。要是将这些方法都练上手，其内的一真气奇厚得令人难以想象。武林中视为内功最的境界，就是摘叶飞也可伤人；舞绸成也可取敌人命。而在太乙门看来，这只是一些雕虫小技而已，不值得一提。

青风对武学有厚的基础，可以说他是嗜武成的人，对各上乘的武功，他都想学，即使不能学，目睹也好。要不，他就不会卷夺取慕容家的武学秘芨的是非中去了，尽他的动机是为了武当派，但别人看来，就是武当派的人，也将他视为存心不良，作为个人所有，才落得众叛亲离，为武当派赶了来，成为中原武林一个不齿之人。

现在，他为太乙真经中的内功修练方法完全引过去了，他几乎是全神投，如饥似渴，默诵太乙真经的要诀，记熟它的修炼方法，了一整天的时间，将这些要诀、心法，刻在自己心中，背得瓜烂熟。作为青风长这样有厚武学基础的人，完全可以过静坐练气这一顺序。可是他严格要求自己，从练起。静坐、静卧，可以结合在一块而练。