为废人，再从练自己门派的气功。这样，就要多费几年的时间了，同时也没有现在展得这么神速，超乎常规。

三天后，聂十八将室内十二经脉图像完全学会练成了。一旦练成，聂十八内自然形成一劲的真气，沿着十二经脉来往不停地运行，先由手太经走手明经，由手明经又足明经，跟着走足太经。由此一一、一一，最后足厥经，再传到手太经，首尾相贯，如环无缺。真气循环不断的运行，令聂十八神大振，中气充沛，目有神蕴，内力比以往增加了一倍。

到了这时，聂十八的初步气功已练成，今后，就是向更一层的气功去修炼了。要是聂十八能打通任、督两脉玄关，接通奇经八脉，那内的真气更会突然倍增，奇厚无比，用之不竭。到了那时，聂十八要学任何上乘的武功，简直是易如反掌了。

所以，对学武练功的武林人士来说：“练功不练气，等于白费劲；练气再练功，扶步青云。”因此武林人士有见识的人，往往先练气功，再练各武功的招式，不急于先去练各搏击的技巧，就是这个原因。

一个人的内真气运行，除了十二经脉这个主要的通外，还有八条十分重要的通，因为这八条通，不直接与脏腑相通，不受十二经脉顺序的制约，而是“别而行”故称为奇经八脉。它们是督脉、任脉、冲脉、带脉、跷、跷、维和维。

一旦能冲开奇经八脉的各玄机，使奇经八脉与十二经脉汇合成为一，那十二经脉如河，奇经八脉就是不可测的湖泊了。十二经脉所练的真气，会到奇经八脉储存起来，日久月，真气会越储越厚，练到最的境地，那可以说任何兵到了他的手中，都变成了无用之，任何武功的招式，都是多此一举。因为他举手投足之间，都成了锐不可当的凌厉招式，一枯草到了他的手中，也变成了足可以置人于死地的兵，那时可以说他摘叶飞也可以伤人，就是一滴由他手中弹，便可以穿人肺腑，变成了无不摧的一颗钢珠。所以武林中各门各派，莫不在修炼自己的内功，成为了本门派不传之秘，因而也现了各不同修炼的方法，目的就是一个：怎样才能冲开任、督两脉的玄关，再打通其他奇经的位，从而达到龙虎相会、调和、火相济的最境界。

武林中人之所以有正邪之分，其中一条分界线就是在内功修炼方法的不同。正派人士认为修炼内功，就是要循环渐，不可越乎常规，就班地一步步修炼，展慢、危险少，一旦练成，功力惊人；而所谓邪派人的修炼，就是反其而行，不常规，另辟蹊径，展快、危险大，不顾后果，有的甚至在经运行，练成了不可思议的盖世武功来。

由于他们修炼怪异，往往格也怪异，叫人不可理解，所以为名门正派视为邪派人。加上双方都自视甚，尤其是一些所谓名门正派人襟狭窄，容不得邪派的存在，非要铲除他们不可，或者一定要自己的准则行事。这样，武林中无原则的仇杀从而产生，跟着产生多少的恩恩怨怨，令武林不能平静下来。

其实，就武功和修炼方法上，本没有所谓的正邪之分，只不过大家练功的方法、思维和所走的路不同罢了。要是大家互相容忍，互相尊重，求同存异，那武林就平静多了，江湖上就没有这么多的恩怨仇杀。不正也好，邪也好，一旦练到了最的境界，就自然而然的合在一起，没有什么所谓的正邪之分。当然，要是一些人为练所谓的盖世神功，闯了异端邪说，说什么采补，四**妇女，或者要人血胎儿残害人命，甚至无辜残杀别人的命来练自己的所谓神功，那就非要铲除不可了，也绝不能容许他们的存在。

真正的正邪之分，不在于武功的修炼方法，而在于一个人的思想、品质和德。要是一个人心地好，见义勇为，除暴安良，维护天地正气，伸张人间公义，发扬传统的好德，哪怕他在邪教，也是正派人。不然，你就是在名门正派，也是一个邪派之人士。所以武林中一些有见识，有胆的人，不以一个人的武功和门派来分正邪，而是以一个人的行为、心地以及他的所作所为、目的来分正邪。

不论正邪，在修炼内功上，都想达到最境界。但真正能冲开玄关、打通奇经八脉的人，是少之又少。武林中能打通任、督两脉的人，可以说不多，屈指可数。而能打通其他奇经的人，更是凤麟角了。

聂十八练成了十二经脉的运行法，使自己内的真气在十二经脉循环走了三遍，到一烘烘的气运行全四肢，有一说不的舒服和畅快。

也在这时，鬼妪送饭菜过来了，见聂十八目光神采异常，眉宇之间隐现一团英气，笑问：“你练成了？”