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第七章布衣朝天子(9/10)

的圆石,中间穿了轴,要两匹拉着才能走动。阿木却要用作丢掷的,一个碾石重逾千斤,看来他们那边的确有个大力士。

这一杜英豪不担心,因为胡若可以胜任。

阿木:“一人丢掷,另一个人则施展法力,叫对方接不住而取胜。”

杜英豪:“发暗也算是法术吧?”

阿木:“可以!只要不站到圈外来,或把碾石投到对方的圈以外,任你如何施法。”

杜英豪一听这话倒是乐了,他知青青规规矩矩较力一定不如人,但是要鬼,倒是别有一。这些番僧不明就理,可得倒楣了,不过他还是把自己那枝掌心雷悄悄给了青青,吩咐了一番。

外面的罗沙与赫赫果尔倒是把两个圆圈昼好了,径宽丈许,中间隔了两丈,而那个大碾石径宽也有七、八尺,若是去了过来,以泰山压的方式落下,除非接住,否则倒是很难躲得掉,而被压在矿石下,势必成为过不可。

胡若信心十足地往圈中一站:“青,你放心好了,只要他能去得过来,我一定接得住,你注意对方不让他闹鬼就是。”

那边的罗沙已经将碾石双手举起,抬过,大喝一声,抛上六、七丈,然后朝这边落下。

举重抛已经不易,更何况抛落准,这番僧的劲儿的确不小,可是胡若双足稳若磐石,当然也将它托住了,脚下连晃都不晃一下。

杜英豪为对方喝采,阿木也为对方喝采,并诚恳地:“敝师弟罗沙外号称为白象,力大无穷,家师说他是大鹏鸟转世,没想到这位女菩萨居然也有一好神力,杜施主从那儿找来的好帮手。”

杜英豪笑笑:“惭愧!惭愧!这是我在罗刹边境讨来的老婆,有几斤蛮力气而已;听说她是罗刹鬼母投胎的,所以也凶得很。”

杜英豪是信胡诌的,他本不知罗刹鬼母是什么?昨天皇帝戏称胡若是罗刹夫人,他才问晏芳而得知罗刹是佛教中的厉鬼神;而大鹏鸟也是西方佛典的恶神,因为阿不提了一个佛教中的神,他才信搬了来。

那知阿不死却认为是真的了。因为这些喇麻都是自小家,宗教信仰极其虔诚,对于佛经中所记载的一切从未怀疑过,对于转世之说,尤为信,因而才能练成许多超人的武功。

因为他们所说转世的神佛,都是一些较为勇武的善神,从没有人以恶鬼转世的,故而杜英豪以罗刹鬼母转世为胡若,倒是真的把阿不给怔住了,脸上也掀起了忧愁;因为在他们的经典中,罗刹鬼母是个很凶恶的神,必须佛祖以无边的佛法才能降服,此外无人能克,看来他的两个师弟这一场又将是凶多吉少了。

场中的罗沙与胡若互相用石碾丢来去去。胡若显得很轻松,而罗沙却有乏意。那倒不是气力不足,而是耐力逊人;因为胡若在山中狩猎,有时远山,一去两三天,窜越岭,从不停歇,整日都在锻练,而罗沙却是在布达拉修练,被居民当作神佛一般的供奉着,养尊优自不待言。

看看即将招架不住了,赫赫果尔怪叫一声,叫罗沙合他的行动。

罗沙奋起全力将石矿去了过来,赫赫果尔则将一张,一烈焰过来,居然能远达两丈,烧到这边的圈里来,而且烈焰中还有着金光一闪,那是两小剑。

这看起来像是法术,其实却都是真功夫。烈焰是他预将烈酒饮在腹中,然后以丹田之气,化酒成箭,经过腔时,有一小粒黄磷将火引燃,而剑也是预先吞下去的。

这是特技武功加上一些儿的化学而已,所以火能灼人,剑也能伤人,都不是障法。

他们若是光以这两项玩意儿来攻击,胡若青青纵不被杀伤,也将被而落败;他们躲得了飞剑,却耐不住火烧。

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