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之母。
故常无,
以观其妙﹔常有,
以观其徼。
此两者,同
而异名,同谓之玄。
玄之又玄,众妙之门
天地不仁,以万
为刍狗﹔圣人不仁,以百姓为刍狗。
天地之间,其犹橐钥乎。虚而不屈,动而愈
。
多言数穷,不如守中。
谷神不死,是谓玄牝。
玄牝之门,是谓天地
。帛系若存,用之不勤。
天长地久。
天地所以能长且久者,
以其不自生,故能长生。是以圣人后其
而
先﹔外其
而
存。
非以其无私邪。
故能成其私。
上善若
。
善利万
而不争,
众人之所恶,故几于
。
居善地,心善渊,与善仁,
言善信,政善治,事善能,
动善时。夫唯不争,故无尤。
持而盈之,不如其已﹔揣而锐之,不可长保。
金玉满堂,莫之能守﹔富贵而骄,自遗其咎。功遂
退,天之
也。
载营魄抱一,能无离乎。专气致柔,能如婴儿乎。
涤除玄鉴,能如疵乎。
国治民,能无为乎。天门开阖,能为雌乎。明白四达,能无知乎
信言不
,
言不信。善者不辩,辩者不善。