其次，侮之。

其次，畏之﹔

大废，有仁义﹔智慧，有大伪﹔

何谓贵大患若。

混兮其若浊﹔

豫兮若冬涉川﹔

故贵以为天下，若可寄天下﹔

搏之不得，名曰微。

绝巧弃利，盗贼无有。

辱若惊，贵大患若。

众人熙熙，如享太牢，如登台。

旷兮其若谷﹔

夫唯不可识，故为之容：

为下，得之若惊，失之若惊，是谓辱若惊。

悠兮其贵言。

吾所以有大患者，为吾有，

及吾无，吾有何患。

儽儽兮，若无所归。

不知常，妄作凶。

绝圣弃智，民利百倍﹔

善之与恶，相去若何。

俗人察察，我独闷闷。

夫芸芸，各复归其。

？老:「德经」:第二十章

公乃全，全乃天，

其次，亲而誉之﹔

俨兮其若容﹔

涣兮若冰之将释﹔

敦兮其若朴﹔

孰能安以动之徐生。

是谓无状之状，无之象，是谓惚恍。

功成事遂，百姓皆谓：「我自然」。

唯之与阿，相去几何。

六亲不和，有孝慈﹔国家昏，有忠臣。

天乃，乃久，没不殆。

知常容，容乃公，

？老:「德经」:第十三章

？老:「德经」:第十八章

荒兮，其未央哉。

复命曰常，知常曰明。

古之善为者，微妙玄通，不可识。

此三者以为文，不足。

沌沌兮，如婴儿之未孩﹔

孰能浊以静之徐清。

归曰静，静曰复命。

信不足焉，有不信焉。

绳绳兮不可名，复归于无。

众人皆有余，而我独若遗。我愚人之心也哉。

绝仁弃义，民复孝慈﹔

，令人行妨。

飂兮若无止。

以为天下，若可托天下。

众人皆有以，而我独顽且鄙。

致虚极，守静笃。

俗人昭昭，我独昏昏。

其上不皦，其下不昧。

太上，不知有之﹔

迎之不见其首，随之不见其后。

？老:「德经」:第十九章

我独泊兮，其未兆﹔

故令有所属：见素抱朴，少思寡，绝学无忧。

视之不见，名曰夷﹔

保此者，不盈。

万并作，吾以观复。

？老:「德经」:第十四章

？老:「德经」:第十七章

？老:「德经」:第十六章

何谓辱若惊。

是以圣人为腹不为目，故去彼取此。

执古之，以御今之有。

能知古始，是谓纪。

犹兮若畏四邻﹔

人之所畏，不可不畏。

听之不闻，名曰希﹔

夫唯不盈，故能蔽而新成。

澹兮其若海﹔

？老:「德经」:第十五章

此三者不可致诘，故混而为一。

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