人之所畏，不可不畏。

其次，畏之﹔

何谓辱若惊。

飂兮若无止。

信不足焉，有不信焉。

吾所以有大患者，为吾有，

大废，有仁义﹔智慧，有大伪﹔

？老:「德经」:第二十章

夫唯不可识，故为之容：

以为天下，若可托天下。

夫芸芸，各复归其。

涣兮若冰之将释﹔

执古之，以御今之有。

知常容，容乃公，

孰能安以动之徐生。

天乃，乃久，没不殆。

万并作，吾以观复。

敦兮其若朴﹔

？老:「德经」:第十八章

是以圣人为腹不为目，故去彼取此。

致虚极，守静笃。

绝仁弃义，民复孝慈﹔

搏之不得，名曰微。

？老:「德经」:第十五章

？老:「德经」:第十四章

六亲不和，有孝慈﹔国家昏，有忠臣。

复命曰常，知常曰明。

太上，不知有之﹔

何谓贵大患若。

俗人昭昭，我独昏昏。

混兮其若浊﹔

众人皆有余，而我独若遗。我愚人之心也哉。

此三者以为文，不足。

不知常，妄作凶。

及吾无，吾有何患。

？老:「德经」:第十三章

？老:「德经」:第十六章

豫兮若冬涉川﹔

？老:「德经」:第十七章

沌沌兮，如婴儿之未孩﹔

其次，亲而誉之﹔

故贵以为天下，若可寄天下﹔

此三者不可致诘，故混而为一。

其次，侮之。

澹兮其若海﹔

悠兮其贵言。

我独泊兮，其未兆﹔

保此者，不盈。

能知古始，是谓纪。

众人皆有以，而我独顽且鄙。

犹兮若畏四邻﹔

公乃全，全乃天，

，令人行妨。

绳绳兮不可名，复归于无。

唯之与阿，相去几何。

故令有所属：见素抱朴，少思寡，绝学无忧。

为下，得之若惊，失之若惊，是谓辱若惊。

是谓无状之状，无之象，是谓惚恍。

辱若惊，贵大患若。

功成事遂，百姓皆谓：「我自然」。

其上不皦，其下不昧。

俨兮其若容﹔

善之与恶，相去若何。

孰能浊以静之徐清。

众人熙熙，如享太牢，如登台。

听之不闻，名曰希﹔

古之善为者，微妙玄通，不可识。

荒兮，其未央哉。

？老:「德经」:第十九章

绝圣弃智，民利百倍﹔

归曰静，静曰复命。

儽儽兮，若无所归。

俗人察察，我独闷闷。

视之不见，名曰夷﹔

旷兮其若谷﹔

夫唯不盈，故能蔽而新成。

绝巧弃利，盗贼无有。

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迎之不见其首，随之不见其后。