再潇洒、再不羁、再无拘束，毕竟那还是“有”剑法的，有迹可寻的，有法可依的。

但关七却无。

他什么都没有。

手上无剑。

剑上无招。

关七空手随意挥洒，挥洒自如，仿佛他连心都是空的、无的。

但他的剑却克制住孙青霞的剑。

他的剑招也招招压制着孙青霞的剑招。

尽那剑招似是心随意转、意随心到，但那又确然是王小石的剑招。

他们看过这剑招。

至少，杨元邪熟悉使这剑法的人，孙鱼也目睹过这剑法。

——王小石本来就是一个无所谓的人。

他无所谓胜、无所谓败、无所谓起、无所谓落、无所谓浮、无所谓沉，无所谓喜、无所为恶、甚至连生死也无所谓。

就是他的无所谓、不计较、自寻快活、不寻烦恼，所以才能练就他这绝世的剑法：

既无所谓，但又在黯然销魂、悄然神伤中有所为、有所不为。

——一看去无依无凭，但却有情有义的剑法。

这剑法而今在关七手上信手使来，招招竟成了孙青霞“朝天一剑”的克星。

孙青霞手上的剑开始发绿。

他一旦斗真火来，剑就会发青。

他的脸也一样。

发绿。

也发青。

戚少商的脸却在发白。

——一令人不寒而栗的白？

苍白。

他的剑则绽寒芒。

剑发白。

白得像透明的冰雪。

这一次，不止是孙青霞遏上了他剑法上的克星，连戚少商也遇上了极其大的敌手。

只不过，关七对付他的不是剑。

而是刀。

不是剑招。

而是刀法。

戚少商原来使的是一不要命了，但仍非常有情怀的剑法。

这是一孤寂的剑法。

剑意非常失落。

但由于戚少商一向有一王者之气，他的剑路无意有意间也有一磅礴的大气，隐一王者的风格。

在他过去的人生长路里，成时称王，败时则为寇，得志则咤叱风云，失意时亡千里，然而他的剑法可不是这样的。

他的剑路纵横，清奇孤，成也是王，败亦是王。

只有他才可以使这世与我相适的剑法。

所以他跟孙青霞手的时候，孙青霞的剑法的岸、厉辣，刚好更迫了他剑法上的清奇、凄其。

他着孙青霞斗剑，就像韩非于所说的：有蛇曰尴，生有二首，二首各不相服，互噬互啮而死。

也许他的剑法本就和孙育霞的剑路一两面、单锋双刃。

他的剑法很抒情。

孙青霞的剑法则很写意。

但他的剑法却刚好遇上“隔空相思刀”

这刀法原创自天衣居士。

天衣居士许笑一本来就是个重情的人。

重情的人自然创有情的刀法。

但真正发扬这刀法的人是王小石。

王小石是个多情的人。

——他失意过多次。

可是他一向的原则是。

宁可因失恋而继续受伤，决不可以因怕失恋而不敢去恋。

这是原则问题。

对情，他是勘不破、看不开、放不下的，更重要的是。

他也不愿放下、勘破、看开。

因为不需要。

人要得有乐趣，总得有悲离合、七情六。

所以他这情用事的人来使这多情多多相思的刀法，自然可以使另一番青于蓝犹胜于蓝的境地来。

而今，使这刀法的却是关六。

关七痴。

他痴于情。

关七狂。

他只狂于武。

是以他以情用武。

他的“相思刀”一铺展开来，刚好克制住戚少商那十分抒情、很有情怀的剑法。

也想不相思。

相思令人老。

相思本来就是一把刀，断更，斩情情更；戚少商那一把斩情、忘清的剑，遇上这刀气，正是：斩不断、理还，使他如行云的剑法，也化为云烟，多障多羁，莫不销魂，剑苦有情剑不老，人却为相思所老。

戚少商的这背叛命运的剑法，遇上这气回的刀意，就得要化作绕指柔，剧烈不起来，也激情不起来了。

相思刀，没有刀。

剑却有剑。

相思如刀剑如虹。

减少商开始气势如虹，之后，终为这似有若元、空虚破碎的刀气所纠所缠，像一张无形的网，戚少商剑若蚊龙，无奈都挣脱不。

剑作龙。