“他不但是个和尚，而且是南少林的和尚。”古禅师有一难以置信的神情再接：

“福建少林虽不如嵩山少林那么博大恢宏，但也是江南武林泰斗。南宗掌门人和尚大师，据悉武功已不在北宗掌门人之下，南宗一般的规条与结构，都依据北少林为宗。”

北少林原本就是达东渡南来所立，源远长，南少林本就是北宗分支。

古沉又：

“南少林除了和尚大师之外，还有两位长老，武功都很了得；至于在外联络与应事，却由两位少林僧来主理，一位叫狗尾，一位叫续貂。”

少林僧人虽人在方外，不问世俗，但他们也是人。他们也需要钱，来扩建寺院，也需要把耕的蔬果售，以养活寺中数百僧人。

狗尾、续貂两位大师，名字虽很好玩，但武林人一听，尤其是黑上的人一闻，可以说闻名变。

这两个和尚无疑等于是少林派来在武林中主持正义的两个人。

有一次广东六榕寺被“山东响”所占据，寺内的和尚死的死，逃的逃，福建少林即刻派了他们两人，然后“山东响”都一声也再不响了。

“山东响”不是一个人，而是一个三十六人的组织，他们占据六榕寺，是为了要在那儿为据地，一番大买卖。

他们以为“借用”一下就走了，谁知狗尾、续貂两位大师在他们未走之前，已到了六榕。

家人慈悲为怀，这句话对狗尾、续貂大师两人的手来说，简直就像没听说过。

三十六个人，一个活也没有。

后来江湖上才传说，这狗尾、续貂两位大师，本来就在少室山下少林寺中当护法的。

能当护法的必定都是少林戒律院、达堂中训练来的人，能够在这两个极端严格的地方来的人，肯定是少林一脉的华。只是这两位“大师”杀人太多，连少林方丈也只好搭间小庙让他们就在山下住着，不让他俩上山来。

然而现在古禅师就说：“这个死人，就是福建少林寺的续貂大师。”

萧秋不由自主地站了起来，那三个月亮，似是黑夜灵的，无限诡秘可怖。

就在这时，他又看见一双睛。

一双惊骇、恨绝，恐惧、死亡的睛。

一个活人，不可能有这样的一双不是人的睛。

雾意弥漫，一个人跄跄踉踉，自拱桥上走下来。

他扼住自己的咽，几次差没翻到河里去。忽然面起了涟滴，原来是曲暮霜和曲抿描，似燕一般抄过去。

她们既知是人，而且是少林派的人，就不怕了。

有些人是只怕鬼而不怕人。

她们怕的似乎只是未知的东西，而不是已知的东西。

可惜她们不知人才是最难知的。

她们抄过去，扶住他的时候，立刻发觉他也是一个和尚。

她们返望去，只见古禅师里充满了悲伤，：

“他是狗尾。”

狗尾大师已断气，咽仍格格作声。

曲家姊妹扶住他的时候，他双往上翻，全是死鱼一般的白。