路，地上所伏之人，竟就是当年傲啸天下的血河派掌门，这一彷佛不真实的觉，方歌于此不真实的情境里，又一次地涌来。

方歌读罢字条，卫悲同傲眇万竹风貌尤存，但尸骨已寒，这一不真切的觉，始终围绕着方歌易憾的心里。他一时也不知是什么滋味，也没有留意书中所说的“血河之宝”和武功秘笈。

他先将卫悲同遗安殓，卫悲同这时已形容枯槁，衣服稍经接，即告断落，敢情尸全仗一真气支撑着，而今内力传于方歌，即告霉毁，骨架不全。卫悲同早已死了不知多少时日了。

待将卫悲同放置坟，将土填回，方歌觉英一世英雄，化作尘土，正如歌台舞榭，转尽成瓦砾，一时茫然，待填平实土坟，更恩怀德，叩了九个响。

这几个叩下去，却觉额角所，作金石之声，方歌此刻功力极，得宋自雪、任狂、卫悲同所悉尽相传，又得“百日十龙”之助，已达到了前人未有之境界，就是卫悲同本，也有所不如，他以额角撞叩，却不觉疼，只觉因此停止叩拜，对逝者大有不敬，便叩首下去，九下之后，只听轧盘声起。

轧轧之声发自卫悲同原来跌坐的岩石上，只见岩石慢慢裂开，方歌引颈窥去，只见岩裂之央，置有两：一是一条二丈八银鞭，光焰摺，另一短刀，金光烁烁，在裂石上书有几个字，写得甚有骨力。

“…血河三宝，乃“解刀”、“余地鞭”、“游刃箭”箭在上，机关已在汝叩首九遍时崩断，故随时可以取之，若要，必先习得武艺轻功，即汝叩首之，掘土一尺，可获秘笈。”

方歌到了此时此境，不由得不佩服“血踪万里”卫悲同的练沉，困心衡虑，孤心苦诸因怕误传不法之徒，所伏下的数度埋伏，若一见秘笈指示即开掘者，早已死在火药之下，而安葬后不施拜礼者，即无可获秘笈、血河之宝以及妙法。卫悲同人虽已逝，但布局之周延，直比活人还能控纵大局，方歌如此想来，自己若有一丝不敬，则早已埋骨此地。

方歌别的并无兴趣，却知能从秘笈中学得困轻功，不禁大喜，三扒两拨，取铁盒，揪一看，只见秘岌共有五册，第一册是“解刀”的练法，第二册是“余地鞭”的用法，第三册是“游划箭”的法，第四册是所贯注于己和内功运用法门，第五册则是修习上述四武功后，再合于轻功，方能一举冲漩涡力。

书中言明燥急不得，必须步就班修习方可。

方歌这才了解，因何血河经龙门时，因何冲急中自毁，因其主人命丧此，鞠灵通，以相殉，却使自己得此奇缘。放看去，这武林中人人追逐，志在必得的血河车，早已车毁亡，心中不禁抚然，心里因想早日脱困，便收心敛念，专心学起“血河派”

的武功来。

中无日月。方歌不知自己在举世滔滔中，学得了旷代无传的武功，日后要力承时艰。他只知在龙门急底心急如焚，却不知混混，逝去如斯，都是人世间的千山云，人间世的光如晦，世间人的青史悠悠。