这是坛城沙画，亦名粉彩之曼茶罗，繁华世界不过一掬细沙。绘制坛城，是印度与藏传佛教重要的法事。在场的每一位喇嘛都明白其中的妙与辛苦。往往要上百人，呕心沥血，历时数月，才能缔造一座沙之世界。

但，这一次，他们的心中也充满了敬畏。因为，从两千五百年前，佛陀带领弟制作第一幅开始，世间绝没有哪一座坛城沙画，有过如此大的规模。

图卷恢弘壮丽，金碧辉煌，铺满了整座乐胜。所用彩沙如恒河之沙，不可以万亿计。若不是亲目睹，绝难想象那些微小得几乎看不见的沙，竟能如此生动地描绘着世间的宇宙万我，芸芸众生。

一一世界，一树一菩提。

要耗尽万千岁月，才能画大与小、盛与衰，生与灭，芥与须弥。

坛城一共分为三层。

外围是诸天星辰，日升月恒。

中间是人间万象。沙粒缓缓泻，千丝万缕，在她手中绣城镇路，楼台亭阁，依稀可以分辨青苍草原、五海、皑皑雪山、浩瀚沧海、莽莽丛林、昏黄废城、荒凉古墓，还有三连城、幽冥岛、曼茶罗阵…

还有，烟雨凄迷、雕楼玉栋的武林传说——华音阁。

坛城心，则是最为辉煌的天上境界，描绘一场盛大的诸神之宴。

地涌金莲，天雨香，霞光万，玉金堂。诸天神佛显大喜，极乐世界大放光明，正是琉璃世界，清净无尘。

迦陵频迦鸟儿，在枝展开了柔的金羽翼，快乐而清脆地唱。

阿修罗族的王着盛大冕服，斜倚在洁白的石座上，英雄的面容上透光的温。

佛陀站在海中，慈悲微笑，掌心轻轻托起一只受伤的紫蝶，看着它徐徐展翼。

黑裳如云的女神放下了宝剑法，现温柔之相，在白玉栏前照料着诸多之灵。

鸢尾与金盏。优昙与雪莲。

稍远，飞仙往来，璎珞垂地，大地开满鲜。铸造女神面容专注，在火光中锻造的酒；乐之女神抱着琴，为前来赴宴的异国帝王奏悠扬的琴音。眉间有半月印记的天女面微笑，守候着梵天大神的车驾…

画面定格的那一刻，似乎有悠扬的钟声传来，诸天神佛都停下了动作，将目光投向大厅中间的两张王座。

日与月，生与灭。

左面王座上端坐着世界的创造者，万神之始的大梵天。他着洁白的长袍，接受着诸神朝贺。他白的法袍一尘不染，他的容颜清明如月，他额上有璀璨的神光自梵天之瞳中发，宝相庄严，不容谛视。

只是，当他偶然望向侧的王座时，目光中却有了一丝惆怅。

右侧的那尊王座上空空，一无所有。

沙之画栩栩如生，仿佛透过画面，还能听到那诸天梵唱，染馥郁檀香，到那诸神回归的大欣喜，大敬畏，大庄严。

小心翼翼地，白衣女将最后一粒沙放在画面中民。这个灿烂的世界完成了最后一笔，顿时有了生命。数以亿计的沙在光下熠熠生辉，似乎也在呼、动、衷心地赞叹着人世间的奇迹。

大的彩图卷在她下延伸开去，仿佛要覆盖天地尽。神佛、菩萨、金钢、鬼、人畜，都各居其位，七彩陆离，那么华，那么庄严。却将她衬托得无限渺小，仿佛只是十里锦绣上的一只蝼蚁。

红衣喇嘛们惊骇地望着这幅大的坛城沙画，瞠目结。虽然他们就在乐胜中，日夜与它相，画中一一草、一砖一石都了然于心。但当它真正完成的这一刻，却仍不禁为它的奂震憾，连梵唱都忘却了。

白衣女轻轻起。

积沙成画。她已数不清用了多少年，才用微茫的沙，描绘这样一幅辉煌的画卷。