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第七章奇宝招祸(4/7)

和小千闻声挤了过去,就着火光,看见桌上犹自摊展着一卷作画用的细棉纸,上面写满密密麻麻的工整小楷。

棉纸因为时日已久,早已泛黄,纸面上厚厚的积尘令字迹看不真确。

小桂半蹲下与桌面打,轻轻的朝棉纸上气,将纸面上灰尘开,但见工整的蝇小字写到:

“吾殷氏一门,自宋朝蒙太祖思列班朝廷之日起,殷家弟为官,无不时时以民为重,肃己厚民,虽不敢言有功于神稷,但求无过于百姓。后因异族主中原,吾族不屑伺外姓一廷上,是乃迁居此地,隐仁为商,却仍不忘书香传家,忠祥忠信,遂蒙天佑,渐发为旺族,更蒙地方父老括,将原名安学之小村,改称段家汇,以纪念殷氏祖上对此地之贡献。

如此,殷氏一族历经元、明二朝,虽逢时代动民四起,吾族尚堪无忧,得已一脉相传,至士民是第十四代孙。今未知吾族何有亏,获罪于天,免于短短数月,族人相继暴毙,死之离奇,致今镇中居民视吾族宛若瘟疫,无人肯为族人发葬稍尽绵力。而今族百余人停枢后厢,无法土,如何得令死者安之?

见父老叔伯魂归渺渺,士民问竟无力使之土为安,侄,何等痛心,呜呼悲矣!

细思吾殷氏一族之变,乃自数月之前,一名自称灵明士来宅,向先父言,谓殷家宅园之内,有一脉所代结之地,仙蕴奇宝凝形在即,若建一八卦聚气灵井,助此异宝成形,非仅吾段氏一族富贵发达,更有利本镇之荣繁昌旺。先父虽不计末族之富贵,却既有利此镇数百居民,遂答应于内宅结,由灵明监工凿建该开。

岂料并成之日,不足半月,先是吾父暴毙,随即族人—一殃及,士民惊心之余,久寻士未见其踪,方推此乃恶诡计,陷吾于不幸。只是,恶野心,所为何来,令人不解?

然其计之毒,足令段氏一族灭门在即。士民遂今仆役执镐亦毁此井,可恨者,凡伤此并之人无不非疯即狂,挣扎哀号,竟日而亡,其情惨矣,其景可怖!士民不忍多伤无辜,遂乃遗散家中一切仆庸外人,自闭宅内,坐以待毙。

段氏一门德可损,遭此横祸?辗转思之,岂个士民甘心?

天地神明,听吾诅咒,若吾族不亏人神,无端招祸,士民即便化鬼,亦誓报此灭门大仇!

天地神明,听吾诅咒,凡有贪图吾族贝才富,或此地异宝而寻者,士民即便化鬼,亦必夺其惨遭横死。

天地神明,听吾诅咒,凡有毁伤吾族灵柜,得陪葬之,令亡魂更加不安者,士民即便化鬼,亦必夺其命,不令生

段氏十四世孙殷士民绝笔”

看完这封长长的遗言,小千呼了声长长的哨:“你们看,遗书最末的诸般诅咒,怨气何等之重!难怪这个士民死不瞑目,非得变僵尸守护此宅。”

客途瞄着遗书最末的日期,轻轻咋;“此遗书是一百多年前的所留,这么说,这个僵尸存在也有一百多年了!难怪你说它凶名久著。一百多年不得安宁,的确是够久的了!”

小桂却问:“他遗书上说什么脉所伏结,这是什么意思?”

小千解释:“那是风堪舆的用词,在堪舆术上谓为财,山为气,气脉有分

,就是指龙卧潜藏的位置,脉龙得而葬之,依该真龙结之不同,各得富、及福、丰、康、和、乐、旺等力气,足以为帝为王。至于脉络之地,附气充盈,若狂聚于一城一镇,该地便会成了极柔极的女儿乡。”

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