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第十七章仗义救弱(8/10)

是一躬:“檀越好法!”蒙面人注目接着:“法讳如何称呼?”挂单僧人平静地答:“贫僧贱号百非,执役少林膳堂,不知檀越见询之意究竟何在?”蒙面人径直又问:“大和尚何事下山?”这位在少林寺中,向以寡言冷漠见称的膳堂掌灶僧。闻言不禁脸一寒,缓缓念了一声佛号:“檀越名号应该见告了!”紫衣蒙面人嘿嘿一笑:“大和尚,我代你回答了如何?贵寺膳堂,曾于两年前离去一名法号百尘的火工,当时贵寺上下对这事均未在意,原来不知怎的,忽然知悉那位厅尘原来不是佛门弟,由于该百尘少林你是主要荐引,如今,寺中虽无追回那位假和尚之意,而你,却有查明那位假和尚真正份,以及混少林目的何在的责任,我这样猜得对不对?”百非和尚脸一变,注目:“檀越何以这样清楚?”蒙面人仰天大笑,笑得很响,也笑得很怪,得意的成分远不及自嘲的成份来得厚,笑歇,侧目:“本人对贵寺内秘密知得如此详细,令大和尚既钦佩,又觉惊讶是不是?嘿嘱,其实”蒙面人话说一半,突然住,这位蒙面人正是数月前,在神威黄衣分中,那位黑衣正娘娘“鬼女”华所说“再看我们那位紫衣分的郑领队吧,叫他打听以前七星座下的白丁双将,打听个三年多,依然一眉目没有”那番话中的“紫衣分”郑姓分主。此刻,这位郑分主原想要说:其实,你大和尚要是在我郑某人的地位,在三年时间,给你不断的压力,那时候,你就会明白,我郑某人今天能知这些并算不得什么稀奇了。他大概警觉到这样说不免要将份暴,乃以一咳截断下文,百非和尚自然听得莫明其妙,当下不禁迫问:“檀越之意‘其实’怎样?”“其实”郑姓紫衣分主拖长尾音:“我们今夜也不是为联络情来的,多说废话,亦属无谓,是吗?”百非和尚沉脸微愠:“夜已,檀越似乎可以请便了!”紫衣分:“当然,大和尚只要肯见告那位假和尚现下落脚何,本人自会上结束打扰。”百非和尚冷冷回答:“抱歉!”紫衣分主睨之以目:“是你大和尚自己也不清楚?还不愿见告?”百非和尚冷冷答:“都一样!”紫衣分主跟角一溜,嘿嘿笑:“大和尚上既没有带方便铲,又未带有禅杖,这岂不叫人左右为难?”百非和尚脸一沉:“少林弟使用兵刃的对象,像檀越这样的人,贫僧就带了方便铲或禅杖,多半也会弃而不用,檀越有心解脱,贫僧勉为其难就是了!”紫衣分主手一挥,后两名蒙面人分向两侧退去,跟着斜视百非和尚嘿嘿说了声:“不意小小一名百字辈的弟也敢这般卖狂!”不待语毕,猛然欺上步,伸手便向百非和尚抓去。手之快,以及手法之奇怪,诚属见所未见;贸然一看,颇似“鹤拳”与“猴拳”之合,细察之下,却又全然不是那么回事,手臂伸之刹那,恍若暴长尺许,而抓之手掌,指影重重,竟似有十数只手掌同时抓一般。百非和尚本待手迎接,闪目之下,不期一声惊噫,卸肩疾退丈五有奇,愕然失声:“七杀抓魂手?!阁下?”

“神威”计有“蓝黄紫黑”四座分,金姓黑衣分主,连毙丐帮十余名弟,用的是“大神翁”的“太神针”;蔡姓黄衣分主,偷袭白衣七儒时,用的是“天池隐翁”

的绝学“天罗印”;现在,这位郑姓紫衣分主,手居然是“巫山七杀翁”令人亡魂丧胆的“七杀抓魂手”;虽然在黄衣分中,那位正娘娘“鬼女”华曾将这名紫衣分主说得一文不值,不意事实上这名紫衣分主一武功竟然更在“黑”“黄”两位分主之上;看来他只不过是时运不济,正好给派上一件吃力不讨好的任务而已。这时的百非和尚,因不明这名紫衣蒙面人真正的份,加以一手又是巫山七杀翁的独门绝学,自然要为之震骇失措了。紫衣分主一招呈威,大得意,当下哈哈一笑,蹑踪再度攻上。百非和尚十分不解,此人何以会使七杀绝学的呢?他如是士杀门下,就不应该与少林门下为敌,而最重要的一便是,巫山七杀翁本未收弟。不过,百非和尚已无暇多想这些了。真气一提,双掌甫合乍分,手便还以达三大绝招之一的我佛如来。巫山七杀翁,过去二十年来,曾不止一次被少林掌门方丈留寺中,为全寺百字辈以上的弟讲解拳掌义,所以,对巫山七杀翁的七杀抓魂手,少林弟可说比武林中任何人都要认识得清楚。也就是基于这层关系,百非和尚虽然一上手便使少林绝学中的绝学,仍然是不敢有丝毫大意,一招打,随即引侧退连这一招究竟发挥了多大威力都不敢去分神查看。可是,饶得如此,结果仍未能避去敌人缠之危。七杀抓魂手之所以有抓魂之名,就是因为一经展开,即若影之附形,摆不掉,摔不脱,遇刚则柔,逢柔则刚;柔能扣锁脉,刚则折骨剩肤;百非和尚形未定,但觉前一,敌人五指已如钢钩迎面抓至。这一招,百非和尚看是无法躲避的了。恰于此际,前殿殿脊上突然疾如鹰隼般下一条形,形尚在半空中,已然发沉雷似的一声大喝:

“姓郑的,照打!”紫衣分主不事变生仓促,卸肩缩颈,一个疾纵,窜三寓开外。

来人形飞落,正好落在紫衣分主原先站立的地方。月仔之下,但见来人也是一劲装,脸上照样也蒙着一幅紫纱罩,只是长玉立,孔中神晶澈,仪态

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