车的匹都已不知去向。

离车不远，以不同姿态俯仰着三尸。

三尸为两女一男，男尸俯伏，面目看不清楚，从衣着上看去，似是为两女驾车的车夫，及至看清那两女尸，单剑飞不禁一阵心，原来那两女不是别人，正是跟随“狂卿桃姬”座下的两名“桃女”

再看三尸旁，靠近男尸的地面上以鲜血写着：“贪者戒”女尸旁写的则是：

“以惑人者戒”

单剑飞回想起白衣少年昨日念过的那两句诗：“颠狂柳絮随风去，轻薄桃逐。”

心陡然领悟过来：这男尸显然是与蔡九的份一样，原是妇德教中人，因受两名桃女蛊惑，拜倒桃女裙下，事为该教凡粉堂获悉，乃由凡粉堂主亲自追踪击？

毙。

这名不知名的车夫至此已是继“白面书生”、“金陵狼”、“金陵小五通”之后，死于圣桃女的第四人了。

两名桃女何以会离群独行的呢？莫非相、四钗等已探获“万剑会”和“护剑会”的消息，因故尚需继续追查，而命两女先行回报讯的不成？

单剑飞想着，离开人群，再往回走，一路上，他对那位自称“楚卿”的白衣少年又又开始揣测起来。

此人年龄最多与自己相近，决不会比自己大了去，然而，四大天王之一，名震天下的“巫山七杀翁”及“巫山神女”这对夫妇，男的不敢惹他，女的简直有怕他；几乎是无所不知，；无所不能，连一个刚刚组织起来没有多久，外界尚无人可能知的“妇德教”以及教主何人，有两位什么堂主，甚至教主“无才夫人”与“玉帐仙”有着密切的关系，他都清清楚楚。“无才夫人”与“玉帐仙”有什么关系呢？

不，这还是次要的，主要的，这白衣少年究竟是何来路？

“楚卿”是他的真名么？

他是姓“楚”名“卿”呢？抑或因系湘人而取的一个名号呢？可能姓楚，可能是湘人，也可能通统是假的！

这些，凭猜想是无法获得什么的，只有暂时丢开，不过，白衣少年不是谁，其人之品格和为人，倒是可以信任的，他说会在洛等候，当非虚言，现在，加上胡驼，已有两个人，要在洛等他了。

两个要在洛等他的人，都没有说明相会之地和日期，说来也确实有可笑，他想：

“我去洛先遇上的将会是谁呢？”

现在，他真想上跟去洛，赴那妇人的约会，实在没有必要。

他约会的主要目的，是想知那妇人究为何堂主？为什么那样关心君山玉帐圣的事？以及为什么不肯放过每一个可能来自那方面的年轻人？

而这些，白衣少年全知，这岂不是多此一举么？

但是，男汉一言既，就得算数，说什么也得往车盖山跑一趟了！

抬之下，业已回到安陆，穿城而过，再往西北奔去，车盖山果如车盖一般，可以望见了，但是，望虽望得见了，约略估量一F，路程却不算短。

单剑飞咬咬牙，放足飞奔，沿着涡，路只有一条，尚幸行人稀少，所以奔得再快些也不虑惊世骇俗。

时过午后，到达一亭。

亭为石基木阁，亭亦作车盖式，亭内甚为宽敞，有石几石桌，亭窗系纸糊，多已破旧，单剑飞随意朝亭内扫了几，方绕亭继续上路，忽听亭内有人漫：“‘纸屏石枕竹方床，手倦抛书午梦长；睡起莞然成独笑，数声渔笛在沧狼’！”