面圈去一段，只隐约看被圈去的两个宇是”居然”圈完接写，已变成：“居然由咱为他们烧了一年多的倒斋！”

单剑飞目光一直，猛忆及这位“百尘”以行脚陀来寺挂单时，膳堂，纯粹于自请，不禁大讶：“他，他竟是为我而来？”

不遑多想，再往下看：“不过，话说回来，这也不算多冤枉，因为我的收获也不小。你小于，经咱一年的考查，结果发现，你小正是咱十年来跑遍天下所想找的人！”

单剑飞益发迷惑了，心想：“十年之久的时间找我这样一个人？这就怪了，找我什么？”

信上语气，愈来愈显得神秘而不可解：“唉唉，想不到要写的还多，真令人恼火。现在听着：第一件得记住的，便是看完信，立即将之烧去，并应先将断剑与布包贴藏好，以不让任何人知为原则！”

单剑飞读至此，依示先将断剑与布包揣怀中，然后继续看下去：“简单说来，布包中所包的，是一宗武学的上半。这宗武学的名称，原写在封页上，已被我撕去，你暂时不必去它。上半所载，是心诀分，你可以看，可以练，但须记住不能让任何人知这件事，半年之内，能得几分火候算几分。半年期满，便应觅地将之妥藏，藏好，可往湖附近去查访一位姓‘白’的中年人。姓‘白’的，便是这武学下半册的持有者，断剑，是见面信，另一截，就在他那里！

“这位姓‘白’的，人很难找，他的易容术，为武林一绝，不过鲜为人知罢了。如今，他可能已经埋名隐姓，究竟怎样才能找到他一时颇不易说。总之，你可以到湖附近游，如遇上手奇，而又不人知的武林人，不他外形如何，都不妨上去其不意地冒问一句：‘阁下姓白是吗？’然后据他的反应，辨别是否。那情形下，如何辨别真伪，实非笔墨所能为力，一切全凭你的机智，这一，想你小应该办得到才对。”

下面一行字旁边加了圈圈，写：“不过，有件事你小可忘记不得，一旦认定，断剑必须迅速递呈，慢了，很可能命不保。”

再下面是解释文字：“前面说过，上半册属于扎基的‘心诀’，下半册则为招式的各微妙变化，两者合修，足可无敌于天下，详细情形，姓白的见了上半截断剑，自会为你一一说明。”

信至此，写写涂涂，好几行都是墨杠，而不见一个字，好似话已说完，本想收尾，想想又要代几句，代了，复觉不妥，乃又涂去，信中断，单剑飞也随之涌起一连串疑问：

“一上乘武学秘芨为什么要分成两半呢？

“百尘与姓白的，两位持有人有没有将这宗武学练成呢？

“假如没有练成，为何两人天各一方，平时不采取联系，却这么多工夫来找人去兼练？要是找不到合适人选，岂不有负绝学？

“还有，那姓白的是不是也在找人呢？

“百尘仅知姓白的可能在湖附近，那么，姓白的不知百尘在什么地方呢？要是姓白的无巧不巧也找着合适人选，也会以同样方式到嵩山附近来找百尘吗？双方都找着传人，是两个中决定一个？还是两个同样传授？”

信，还有一大段，单剑飞想，这些问题后半段信中也许会有解答吧？可是，再看下去，单剑飞既失望，又震骇。

你底下怎么写？底下写的，全在单剑飞意料之外。

“人活在世上，有很多话‘不该说’。也有很多事‘不该’！但是，‘不该’的事，有时有人会来，所以，为防万一起见，这里只好再说-段‘不该说’的话！”

“那位‘姓白的，的世，以及他与咱的关系，你不必追究，这里也不便告诉你，这里，能告诉你的，便是他与我义共生死，亲逾手足。将来，你见到他之后，他可能会这样问你：‘老丁呢？’老丁者，‘洒家’也。你，依理，应该将一切经过告诉他。可是，那样了，万一有‘不该’发生的事发生，就要百悔莫及了。所以，你不妨这样回答：‘他去了关外，与我约定三年后在洛相见。’在洛什么地方，随你编造。他如再问：‘上半带来投有？’你就说：‘在少林一年，他已令我背熟全文，书给烧了，我可以慢慢回忆着写来，他说是怕我一时不慎，遗祸无穷，不得已，才要这样的。’”

“姓白的如坦然不疑，立即传你下半所载招式，且不十分促你写上半的话，那么，我这番心计，便算真正的‘不该’了！