哥，和他过着男耕女织、茶淡饭、布衣百姓的日…

在长安帝告别陛下和宇文昭仪时，陛下和昭仪赐了她好几箱的金银珠宝和绮罗锦缎。她先是执意推辞，后来怕陛下和昭仪生疑，便装天喜地的样，叩谢了赏赐。

一回到柏谷坞，她当即便把陛下和昭仪的赏赐，托义父昙宗全捐到上院少林寺了。

她重新开始了无忧无虑无拘无束的乡野生活…

自打无瑕哭哭啼啼地被人接回长安后，昙宗心下虽说酸楚难禁，倒也松了一气——觉远和无瑕两个孩两情相悦，他真是看在里、急在心里，又不好，又不好说，又不好成全，又不好阻止。

长此下去，如何了结？分明注定了，他们的相相聚，将会是一桩有情无份、有无果的苦缘。

没料到，无瑕刚刚回到京师长安不几天，唐国公的二公李世民率人前往东京勘察敌国形势时，竟然又把无瑕从安长带了回来。

已贵为大唐皇帝陛下的李渊，还专门给少林寺上座和自己带了一封亲笔信，信中对少林寺和自己对无瑕的养育教导之恩，表示了谢之意。又说无瑕知恩知报，执意返回柏谷坞照病中的秋婆婆，故而再请他们继续关照无瑕一段时日，待秋冬过后，他再派人接无瑕重返长安…

昙宗越发觉到为难了——无瑕此番回来，满乌发被她自己剃得不僧不、豁豁牙牙的…

他能想象在长安发生了什么事。

他也能预到：无瑕从此决不会再返回长安帝了。

其实，只有他这个义父的明白——无瑕放着荣华富贵不肯享，非要回到柏谷坞的真实原委。

他虽有心成全觉远和无瑕，使无瑕这个孤儿将来有个长远的倚靠。可是，看下的天下局势，夏，郑，唐三国三分天下，胜负未果。天下不知还要多少年才能平定。觉远虽是自己一手亲教的，武功也算了得，即使他能打山门，还俗之后，逢此世，他又凭什么躲过兵役，凭什么养活无瑕？并能保证无瑕一生衣无虑、快乐安宁？

即使觉远有这个能力，李渊那里又岂肯答应？因为，此番他在信中已经说明：一年之内，他再派人来接无瑕返回长安。

那时，情执拗的无瑕必不肯前往。

到时候，少林寺的善护师叔，还有自己这个义父又当如何差？

李渊会不会因此而迁怒于祖少林？

唉！事情竟然闹到这般地步，实在令他这个修行多年、清静惯了的和尚犯了难…

自无瑕被人接回长安后，觉远直觉得自己的五脏六腑都被人掏空了一般虚弱。整日恍恍惚惚，什么都打不起神来了，就算参禅趺坐，也再也难得宁静了。

师父看了他已经走火、妄生挂碍了。

而无论人还是为僧，一旦堕一念难却，甚至念念不忘的地步，人便似沦无边的苦海，硕大的罗网，任其颠宕翻覆，也无以挣脱痛楚…

师父令他每日默诵达祖师的《达大师悟论》三百遍：

…八万四千法门，尽由一心而起。若心相内净，犹如虚空，即离心内，八万四千烦恼为病本也。凡夫当生忧死，饱临愁肌，皆名大惑。所以圣人不谋其前，不虑其后，无恋当今，念念归。若未悟此大理者，即须早求人天之善，无令两失…

偈云：一切诸法皆如幻，本自空那用除？若识心非形像，湛然不动自真如。二更凝神转明净，不起忆想同真。森罗万像并归空，更执有空还是病。诸法本自非空有，凡夫妄想论邪正。若能不二其居怀，谁即凡非是圣。三更心净等虚空，遍满十方无不通，山河石无能障，恒沙世界在其中…