此时，着绛朱将军服的考官赵文表将军咳了一声，正要公布结果时，翰成也不及说话，从背上一个鹞翻跃上比武擂台拦住将军：“少林弟释慧忍因事来迟一步，请将军稍等片刻。”台上和台下的人一时全都愣住了。

有人笑：“怎么来了一个和尚？”“家人也凑闹来了。”有人说。

赵将军一愣，上下望了望翰成微笑：“这位小师父，为何不早些赶来，比武已结束了。”翰成抱拳：“将军，贫僧修行于山密林，与外界不甚通达。贫僧虽家为僧，却也是大周民。无国哪有寺？因而，闻知朝廷招兵选将讨伐贼寇的音讯后，无法再静心修行，匆匆赶来应征，不意山路险迟了一步。还请将军宽限片刻，使贫僧得以遂愿，报效国家。”赵将军闻言，望着翰成颔首一笑，转走到几位朱袍公服的考官那里，对正中一位气宇超人的青年公低声说着什么。

翰成见那青年公着明黄袍，脚登履。人虽生得清瘦，神采气韵却是俊逸过人。慧忍立猜了：这位青年公恐怕正是贺公主一母同胞的长兄！翰成所料不差，正中的青年公正是大周皇太宇文赟。

几天的比武，太虽说很振奋，觉得意犹未足，却也说不清是何缘故。

就在赵将军诏布结果时，突然就闯上来了一位小和尚。太心下觉得新奇，从旁暗暗打量了这个小和尚一番：见他有二十来岁，生得俊武壮，双目炯若有神。虽脚踏一双罗汉鞋，扎着的绑，一件灰僧袍洗得发白，却难遮掩得住满的英气。

太不觉心下见，一时预到：面前的这位小和尚很可能正是自己企望的那个人！不知太低声说了句什么，赵将军转对翰成：“这位小师父，请先见过太殿下。”翰成叩拜太：“小僧释慧忍参见太殿下！”太笑望着他：“俗姓什么？家何寺？”翰成不卑不亢地回话：“禀太殿下，小民俗姓周，家嵩山少林寺。”“平时都练些什么武功兵？可曾读过兵书？”“禀太殿下，小民自小修习武功。剑、枪、箭略会一些，兵法也略读过。”翰成答。

太问：“小将以为，兵何以为胜？”翰成答：“以治为胜。”“哦？兵力多少难不重要吗？”太问。

“回太殿下：若法令不明，赏罚不信，金之不止，鼓之不，虽有百万，又有何用？所谓治者，治兵严谨，居则有礼，动则有威，不可挡，退不可追。退有节，左右有制，虽绝成阵，虽散成行。其众可合而不可离，可用而不可疲，这样的军队自然一往无敌，天下莫挡。”太又问：“若两军相遇，敌不可来，我不可往，各自防设固备，俱不敢先发。我袭之该当如何？”“回太殿下：兵不厌诈，可使大军以假象迷惑敌军。如外而内整，示饥而实饱，内而外钝，一合一离，一聚一散。千军万却寂若无声，声东击西而攻其不备，兼以奇谋疾兵，主动击敌。”“你若为将，如何对待士兵？严格还是宽厚？”“严而不厉，宽而不纵。将帅必与士卒同甘苦共安危，军井未达，将不言渴。军幕未办，将不言倦。军灶未炊，将不言饥。冬不服裘，夏不扇，雨不张盖。如此蓄恩不倦，方可以一取万。”翰成答说。

太，心想这个小和尚果然读过几兵书，又问：“与敌战之前，作为一军之将，应当好哪些准备？”“知己知彼，百战不殆，此乃首要。众寡以观其变，退以观其固。危而观其惧，静而观其怠。击其疑，阻其图，夺其虑，乘其惧。”翰成不慌不忙地回答。

太问：“你以为，胜敌之在什么？”“有以胜，有以威胜，有以力胜。讲武料敌，使敌之气失而师散，虽形全而不为之用，此为胜。审法制，明赏罚，使士有必战之心，此乃威胜。破军杀将，乘虚而发，溃众夺地，此系力胜。”太一面微笑颔首，一面转脸对左右言：“天已晚，箭、枪就免了，诸多规矩也不要讲究了，令周小将和东武士比剑上来。”赵将军示意边一位佩剑的武士与翰成手。那武士应命“嘡啷”一声剑鞘，翰成同时也了师父赠予他的那把青铜剑来。