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第十六章(6/6)



李悔:“义父和义母在此等他们送上门?”

“正是,我们非猎到此獠不可,如有可能,也想宰掉阿齐格,当然,这并不是容易的事。”

鱼得:“既然如此,我们决定留下…”

“不成!像这样一个野铺却有这么多的人,很容易使对方起疑,尤其有四个年轻力壮的年轻人。”

李悔:“我们在附近藏匿…”

“不!你们走吧!首先希望你们盯上李双喜,若他恶不改,恃技害人,你们就代我们除去。”

鱼得:“义父放心!我们这就去找李双喜,另有一事,晚辈甚是不解,也许义父母知。”

“什么事?”

“就是‘松竹梅’四绝,他们那一位最?”

!”车秀不加思索他说来。

由此可见“”比另三位得多了。

鱼得:“‘’死了是不是?”

“是的,据传说,可能死在另外三绝之一手中。”

鱼得立刻说了蒙面小脚女人之事,以及在终南山看到“”之墓,知该女为徐小珠,也就是“”之女。

另外也说了在被清兵及“手关刀”关海等手困住时,一个八九岁而老人嗓音的小童所救的事。

两老微愕:“小童却老人语?”

“是的前辈,而且称我为小鱼,完全是长辈对晚辈的语气,问他的大名,他说不久就会知的。”

车秀:“这可把我们难住了!一个八九岁的小童作老人声本就很玄,要是老年人作童声倒是可能,那是‘还童’!功力到了可以随匣改变嗓音的。”

鱼得:“长辈也不知?”

车秀:“‘’是四绝中最有成就之一,据说家功夫有基,可以返老还童,也就是由老而壮,由壮而青,由青而幼,由幼而童,由童而婴…”

小郭在小熊耳边低声:“然后再由婴而回到他娘肚里去了。”

小熊忍不住笑了来,两老当然听到了小郭的话。

车秀:“返老还童,在家来说,只要苦修就能达到,但像你说的那样…”

车秀没有说来。

是不知还是知而未说来?

小熊:“老前辈,会不会是‘’死了之后,灵魂不散而托生,再世为人,由于他的基甚厚,所以能记住前世的事,也能带老音?”

车秀忽然目奇芒,:“小,别看你浑,你还真有脑,能想人所不能想的事哩…”

鱼、李二人互视一:“义父、义母,世上真有这等事吗?”

车秀:“家有很多门派,像佛家一样,佛家有:净士宗、俱吉宗、清相宗、成实宗、华严宗、三论宗、天台宗、真言宗及目莲宗等等,其中有大乘有小乘…”

小熊:“车老,什么叫‘大乘’?什么叫‘小乘’?”

“问得好,所谓‘大乘’、‘小乘’就是表示该宗教像一般大般或小般一样,大船一次可渡许多人,小船一次也许能渡三五人甚至一二人。”车秀:“教门派也不少,如大乘门、金丹门、瑶池门、姚门、二指门、先天门、大智门、老君门以及最上层门等等。”

小郭:“有那么多的门,我还以为都一样呢!”

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