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族,甚至是镇长、村长,利用他们作为中间人为法
尔公司向原住民收取各
税金,比如田赋、人
税,又或其他苛捐杂税。这些人中间人相当于大包税人,他们只要征收达到与法
尔公司约定好的税额后(当然,这税额是有可能被临时提
的,最后仍然是转嫁到最底层的原住民
上),超限
份就归他们所有了;并且他们还享有与土地相关的另外一
份权力,其中就有使用权,并且这类权力是可以继承、转让、
卖的。
与土地相关的相关权力不包括所有权,如果要较简单的理解,可以用天朝(即我大
国)的制度来打比喻:天朝的土地所有权都是归天朝的,现在天朝拿地
来建了一大堆公寓,然后把公寓
给一批村长、镇长们,叫他们负责租
去并收税金,至少要每间房一千元每月每人,超
这
份的租金就归这些有
租房屋资格的村长、镇长们所有了;并且这些村长、镇长们可以让后代继承这
资格,还可以转让、
卖这
资格,但继任者也必须像前一任一样,以包税人的形式把该收的租金收回来
给天朝,如果办不到,那天朝会免去继任者的资格,再
给有实力的人。
柴明达尔制与传统的封建领主制不同的就是土地最
所有权是属于王国的(或王室),在集权上比封建领主制
,因为最
所有权不属于柴明达尔下的
人或地
蛇们,王国要收回来是较为容易的,也可以
行
制分
、
换,比如你收租金不给力,王国就可以缩小你的
的地盘,
制
给另一个家伙;但封建领主就不行,只要该领主还活着,或他死了但还有后代,只要他生前没谋逆,也不是自己主动售地,就算是王国最
统治者也只能用战争或联姻来谋夺领主的土地,而不可能在其他情况下,哪怕这位领主犯罪被
以极刑,其后代仍然能继承,不通过战争没办法
制剥夺其继承权,婚姻则是另一
手段,实际是在创造继承权。
柴明达尔制是利用原住民们战败后,原住民们对
之国和绿之国原有的王国
制及王室威信严重动摇的机会,在政治上
一步的阉割
之国和绿之国,间接打击原住民自己的统治
系,同时加
税收。
之国和绿之国的王室被
一步架空,法
尔公司在税收方面的
项却大大的增长了一截。
这些原住民贵族们也有好
,他们手上的权力比过去更大了,还可以从异族统治者手中购买到武
来逐渐形成自己的半独立势力。
为了维持柴明达尔制,法
尔开拓公司后面更慷慨的赋予柴明达尔包税人们组织一定数量卫队武装用来收税的权力,还有初级司法权,关于司法权,所罗门设置了位于要
内的阿属法
尔
级法院,这里代表了法
尔内的终审,原住民们是没有可能去向阿斯图里亚斯本土申诉任何不公的,因为理论上法
尔虽然是阿斯图里亚斯的新领土,在法
尔开拓公司的特许状经营后,会被收回接受直接王国直接统治,但原住民们没有阿斯图里亚斯的国民资格,更不要説现在本土内正在讨论的公民资格了。
而在之前説过的四个区域划分上各有四个中级法院,
级法院和中级法院所采取的司法制度都是阿斯图里亚斯的,即只要原住民们告到这里来,最后的判决结果将
阿斯图里亚斯的法律,而不是法
人的法律或习俗,因为这代表了异族人的统治权。
刚才提到的柴明达尔制中形成的初级司法权却不一样,那些原住民们贵族行使初级司法权时是
原住民们的法律或习俗执行,但初级法院没有权力审判任何涉及非原住民的案件。