。由此避地躬耕，风景之区锡以佳名。因是土地沃，产丰盈，凡百均能自制自给，无须仰给于外，门无租之吏，地绝红尘之扰，安乐已极，共只赵、李、岳三姓，人不多。

后来了众族繁衍，中间又了一个能人，订立规条，在三姓中举族长，值年作主。为使均能自立，不以得天厚而懒废，男女成丁婚嫁之后，便由公项下分应得的田产，使其自耕自，暇日仍许随时归省亲族。到了四旬后，孙成立，始许回到老家。

佳节盛日，方全族全庄团聚为乐。未得值年长老之命，从不许他一步。必告假，期年累月，允而后可。一样讲究读书，只为明理，不求闻达；一样注重习武，只为居究属蛮荒，意在保御患，追飞逐走，不为功名；一样也喜琴棋书画、医卜星相，只为调剂心，涵养灵，防治疾病灾凶，为矜奇炫异，以薄技鸣，甚而弹歌舞百工之艺，凡是有用或可及时为乐者，均都奖倡，所以数百年间，无废人，地无弃地，十九多才多艺，文武兼通，绝没一个迂人莽夫。真个是人间福地，快活非常。

三姓中论起来自以赵姓为尊，住家平山，聚族而居，在上，平畴滨湖，碧波绿野相映带，当全庄风景最佳之区。只惜人了不旺，数百年来只有四五十房孙。岳姓家住青-原，因泉辟地，拥有大片田，人丁更少，才三十余家房，大小百多个人。

只李姓不特族众丁繁，而且才能辈，全族本住平山北面青女峡、离珠岭和仙灵境一带。

因近数十年间，赵、李两姓各了一个有绝大本领的异人，为全山城人造福，御过好几次天灾洪，经三族推，永为庄主，见万柳山场位居中央，二各带妻妾女移往坐镇，建了一所园林，备极胜。

当地本无外人混，柴蒙是江南世家，又是奇才异能之士，文学武功均臻极，又星相与地之学，见天下将，携了妻女人滇避，行南疆之中，偶然望气，知有福地在彼，探索多日，始行发现。三姓先不肯纳，因与赵、李二人相谈投机，立下誓约，永守规章，不得妄机密。柴蒙父女带有僮婢戚从多人以及许多人中需用之，向主人分了应有的田业。自家人又少，来时就打的是长久安之计，百咸备，既多且足，虽然计受田，并不躬耕，一住十数年，宾主相安，渐渐成了一家。秋佳日，居人多请他前去，聚拢讲那外间之事。

柴家守着前约，从不山，只前年遇到三姓派人往山外采药材布样和别的需用之，柴妻因龙珠小时曾许给她姨表兄丁侗，家在蜀中，久无音信，跟着山了一次。在万县将丁侗寻到，已是父母双亡，只剩丁侗、丁俊兄弟二人，因奉乃母遗命，正要往江南一带寻找岳家下落，见面之后悲喜集。柴妻只生龙珠一女，自己文武都是行家，见了女婿的仪表比起小时还得多，并没变相，已是欣。再一-考他所学，更是文武兼资，不在女儿之下，益发喜极，当时助他兄弟二人料理完了家事和葬亲的债务，准备带回庄完姻。谁知乐极生悲，船行江中滩遇险。多亏丁氏弟兄俱，从急中将她救起，因在冬月，命虽保住，人已中寒病废，勉回转南疆，到了地，先打发走了脚夫，由丁氏兄弟抬庄去。柴蒙早算她有此一场灾，如不放去，又误了女良姻，幸而五行有救，才会前来，屈指归期，早在要外相候。到家仗着山场主人灵药，居然治愈，但要连治五年连犯四次始能去，近日正是第三次犯病，方在药，卧床未见客。

那山场主人一名赵野樵，年已八旬，最易理，能知过去未来，生平未近过女，孤一人，只有一个行踪飘忽的好友。另一人姓李名半翁，年约五旬，本来博学多能，三十岁上山办货，在青城山拜一异人为师，传了一《玄经》，长于五行禁制、六戊遁形之法，尤医理，有起死回生之妙。娶有一妻一妾，妻赵氏，野樵从妹，人甚贤淑；妾名湘玄，湖南有名神巫罗太冲之女，会有一法术，虽然有些左旁门，但对正室尚知尊顺，只从小惯，情不好。她有一个儿，生异禀奇资，年才九岁，因生下来就胁生双翼，取名飞儿，便是林璇所见怪童。半翁中年得，即不与妻妾同室。

湘玄对此如命，每犯了过，总想尽方法代他护庇。飞儿受了乃母遗传，本刚暴，再被乃母一纵容，小孩懂得什事，益发胆大妄为，幸而半翁也易理，算此灾劫甚重，严禁乃母在十岁以前传他武艺法，以免山生事。平日虽在心里，因他能御空飞行，束甚，轻易不许山一步。就这样飞儿还不时在庄中惹事，到闯祸。