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再能力行善事,修积来生,转世也非无望。岂不比远违父母,作那不可能的想
得多么?”任祥孝敬兄长,父母在堂,所说又极有理,无话可答,只得罢了,当时不曾再提。任寿也未把此事放在心上,以为兄弟听话,已消前念,就此放开。
老少六人
聚了两日。任寿几次想要起
,均因父母留住,不忍就走。再想到此别须经十四年始能再见,尤其父母一听说走便无
容,于是
退两难,一连留了七八天,不敢
行意。心想:“回山一样修炼,至多师长稍微见怪,莫如就在家中住上些日,等到父母兄弟坐功之外,多习一
防
法术,再回山去,也是一样。”到第七天上,无垢看
任寿为难,自己也该上路,便在背地暗告任祥,请其挽劝二老,令任寿早日回山,以便早成仙业。这样暂时虽然离别,但是一人成
,九祖升天。十数年的光
,一晃即逝。等到
成归来,不特二老全家均享大福,而且还可祛病长生,岂不比暂时聚首要
得多?一面并令郑隐从旁代劝任祥说:“大哥将来还要承继
统,光大本门,前途十分艰危,须在这十四年中炼成
法,才能勉为其难,不能延误。这次回家原是一时就便,本定至多住上一日夜。留了这么多日,已与师命相违,再留下去,必更延误。大哥至孝,不舍违颜,请向二老婉言陈说,最好由二老
其动
,以免误他修为。”任祥自从任寿拒令学
,这些日来,便与郑隐结
,初意将来去寻,请其接引
门。闻言,忙去告知二老,说了前言。任父虽然
,一听关系如此重大,一面劝
老妻,不令再留;一而唤来任寿,
其起
。任寿见父母虽在
走,心实不舍,慨然说
:“儿
奉有师命,虽然必须回山,但也不在此短时日内。现请郑师弟夫妇先走,儿
再在家中侍奉父母,住上一半月起
,也还不迟。”二老听
如此说法,以为无害,自是心愿。于是任寿独自留下,再住一月,再行起
。
郑隐、无垢作别先行,第二日起
。到了路上,二人商议。无垢觉着郑隐夙孽太重,初遇任祥时,又看
他
情为人外和内暴,再四劝勉郑隐说:“此行须结不少功德,才能减消你的罪孽,不是小善所能奏功。固然为时尚长,听师长
气,这前半三数十年关系重要。外功如早一天完满,便早安心一天。人间固多疾苦不平之事,宇宙茫茫,急切间何
寻访?以前邪
乘虚而
,不敢与你离开。近日仔细推详,又和大哥屡次商议,觉
你那夙世冤孽,不是老
畏祸,恐受连累,将其
行移往东西昆仑,或是辽海荒僻之区,便是知你此时炼成《九天玄经》,又有各位师长护庇,不是易与,想炼一
毒厉害的
法异宝,再来寻你,暗下毒手,将人擒去,遂她邪心。暂时尚不至于冒失行事。师长又有再过三十年,才把未三章
书传授与你的话。可见前半至少三二十年未必有事,只要你能守定心志,即便
女发动得早,也必不会受害;否则,师长不会那等说法。事情全仗自
修为,努力奋斗。有我同行,固然较好,也免好些寂寞;无我一路,也无大害。
“为了早日完成善功,最好上来分
行事,遇有难题,或是独力难支,再行会合。
好在本门千里传声,十分神妙。去年为防异日夫妻分手,不在一起,万一遇什凶险,互相求援,我曾将二姊所传的
双环背你炼成。此宝名为观音环,只要照我所传略一施为,无论相隔千万里,宛如对面说话,清晰可闻。彼时我因日期将近,勤于修为,无暇多炼,事前又不愿你知
,以致功候尚差。现将
环传你,等到日后
环炼到功候,再行
换。