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次日，果有一个白发毵毵③的老姑，走到未家来，对未老先生说：“贫善能医治一切跌打损伤，并能限日治好，与不曾受伤时一样，毫无痕迹。治的时候，更一些儿不觉痛楚。不知老施主肯教贫治么？”未老先生急忙应：“我正苦没人能治，四张贴招纸，延请医生，那有不肯教师傅治的理呢？”姑：“但是治好了，将怎生谢贫呢？”未老先生：“只要师傅能将两个小孙完全治好，听凭师傅要我怎生谢，我便怎生谢。凡是我力量得到的，无不从命。”姑：“那就是了，且等贫把两位令孙治好了再说。”这姑随即动手，将两个小孩的伤敷药包扎。手术真妙，不须几日工夫，果然两小孩的伤都好了。

未老先生便问姑要怎生相谢？姑指着对面桃树的山丘问：“那山是老施主的产业么？”未老先生应是。姑：“贫只要在那桃林里面化一块方丈大的地基，再由贫募化十方，募些钱来，建一个药王庙。不知老施主肯将那山里的地基，施舍给贫也不？”未老先生笑：“师傅也太客气了。休说师傅于小孙有再造之恩，便是寻常方外人，要向我化一块地基建筑庙宇，这是一件有德事，我也没有不肯的理。师傅也不须再去十方募化钱文，只看师傅的意思，药王庙将怎生建法，应建多大的规模，尽可画一个图形来给我办便了。师傅就请住在寒舍，指示一切。”姑听了，也不客气，欣然说：“贫终是向人募化。老施主能独力此功德，岂不更好？至于庙宇的规模，不妨极小。贫久已将图形画好，带在边。”说着，从上取一卷纸，展开递给未老先生：“依这图形建造，工料尽可简省。贫但求能避风雨，不求能壮观瞻，可以支持三十年便够了。在这药王庙未造成以前，贫仍得去各胜地云游，游罢归来，便不再去了。”未老先生看那田形，连神殿只有五间房屋，和寻常极小的庙宇一样。当时陪同姑到对山桃林里，择了一方地基，由姑指定了方向。姑合掌向未老先生：“庙宇地基，都是由老施主舍的，贫只坐享其成。此时贫尚须往别去，俟④庙宇落成后再来。”

未老先生在柳仙村住了好几年，平日素不见他与方外人接近。大约他的质，是一个不喜方外人的。这回因姑治好了他两个重伤待死的孙，所以不能不建造一所庙宇酬报姑。然在未老先生心里，只要施舍一方地基，依照图形，建造了一所庙宇，自问便算对得起姑了。至于这姑究竟是从哪里来的，定要在桃林里面建造这小小的一座庙宇甚么，何以建造的，偏是不多有的药王庙？未老先生都不曾向姑顾问。并且连那姑姓甚么，叫甚么名字，也便不曾向姑请教一声。姑作辞要去，就由他去了。

那姑去了之后，未老先生即派人采办砖瓦木料，招请土木工人，开始建造起来。五间房屋的工程不大，有钱人办事更分外的容易。只两三个月的工夫，一所小结构的药王庙，便已依照姑所画的图样，建筑成功了。未老先生的心里，以为姑临去时说俟庙宇落成后再来，此时庙宇已经造成，姑不久必然会来的。谁知落成后，又过了几月，并不见那姑到来。当姑来柳仙村治病的时候，未老先生既不曾盘问姑的来历和姓名，也无从向人打听姑的下落。只得将一所新建的药王庙，封锁起来，等姑来了再开。光易过，药王庙落成，转瞬经年了。

距离柳仙村三十多里远近地方，有一个土霸，姓曹，名上达，是侍郎曹迪的儿。曹家几代都是显宦，聚敛盘剥到曹上达手里，已有数十万的财产。民国时代的显宦，动辄是数百万数千万，若只有数十万的财产，要算是两袖清风，谁也不放在里。然在前清时代，富至数十万，在社会上一般人的光看了，确是了不得的富。

曹上达既有这们富足的产业，他家几代显宦，门生故吏又布满朝野，因此在襄府的势力，寻常没人能赶得他上。凡是到襄一府来上任的官儿，没一个不先来结曹上达的。只要怒了曹上达，无论这人如何振作神官，也决不长久。