要米，不论贫富人家，都只化一碗白米饭，便声念一句‘阿弥陀佛’，用铁如意在钵盂边上轻敲一下。一到黄昏时候，仍坐渡船过河到岳麓山那边去了。每日是这般来城里募化，有人问他，是哪个寺里的和尚？法名甚么？他说：老僧素来山行野宿，随遇而安，没有一定的寺院。一心在山修炼，不与世人往来。因此名字多年不用，早已忘记叫甚么了。有人问他：从甚么地方，在甚么时候到岳麓山来的？他说，全世都任意游行，只知从某世界游到某世界，在这一个婆娑世界之中，却不能记忆小地名。此地在婆娑世界中，叫甚么地名，老僧并不知，那时长沙城里的人，听了老和尚这奇怪的语言，又见了那些奇怪的举动，不到几日，已哄动满城的人，都争着化白米饭给老和尚吃。老和尚的量大的骇人，每家化一大碗，随化随吃。从早到晚，至少也得化一百多家，便能化一百多碗饭，吃到肚里，还不觉得很饱的样。因此城里的人，都知他是一个有行的和尚，有当面称他圣僧的，有拿着前程休咎的事去问他的，他摇不肯说。”

“那时有个泥匠的人，姓王行二，大家就叫他王二，家庄在岳麓山下麓洲，家中有一个六十多岁的老母，一个妻，三个女儿，两个儿，一家连自己八人，就靠着王二一个人，凭着泥匠的手艺生活，这日，王二在人家手艺回来。忽觉得脯上有一块碗大的地方胀痛，初起不红不。他这手艺的人，上虽有些痛苦，也不拿着当一回事，次日仍忍痛去人家工。下午回家，便觉胀痛的比昨日厉害了，用手去摸那胀痛的所在，肤里简直比钱还，呼都很吃力，好像饱闷得很的样。第三日就红得和大馒一般，不但不能去人家工，连在家中走动都极不方便，只得坐在家里，也无钱请外科医生诊视。四五日后，只痛得王二呼娘叫爷的哭。手艺的人，家中毫没有积蓄，储备人坐吃得几天，那里还有东西吃呢？可怜王二老婆，只得带着儿女来行乞。王二前的疮，更溃烂得有碗大小。久而久之，知王二害疮的人多了。虽也有愿意好事的外科医生，不要王二的钱，送药替王二诊治，无奈这疮的工程太大，不是寻常敷疮的药所能见效。

“一日，王二的老婆带着儿女过河，到城里行乞，顺便打听会医毒疮的外科医生，居然被他找着一个在长沙很有名的外科医生了。王二的老婆带着五个儿女，向那医生叩了不计数的，才求得那医生许可了：不要医药费，替王二诊治，不过须将王二抬到医生家里来上药，医生不肯亲到麓洲去，王二老婆已是喜望外了，连忙要求王二的同行，用竹床将王二抬到城里来，请那医生诊治。但是那外科医生的声名虽大，价虽，医病的手段却甚平常。他自以为是莫大的恩典，不要钱替王二医疮，实在他肆药不敷上去倒也罢了，不过是溃料，不过是疼痛，敷了三四次药之后，不仅毫未见效，反红得比不敷药的时候更厉害了，从脯到颈项，连话都说不来。那医生至此才知自己的手段不济，恐怕王二死在他家里不吉利，只好说这疮是没有治法的，教王二的几个同行将王二抬回麓洲安排后事。王二老婆不能把王二赖在外科医生家，只得哭哭啼啼的跟着几个同行的抬起王二走到河边。恰好有一只渡船停泊在码下，一行人便走上那渡船。王二睡的竹床，就安放在船上，奄奄一息的哼个不了，王二老婆坐在旁边哭泣。

“长沙河里的渡船，照例须等载满了一船的人才开船的。他们上船等了好一会，刚等足了人数，快要开船了，忽见那老和尚走到码上来。架渡船的梢公，知老和尚是要过河的，遂向码上招手，喊：‘老师傅要过河么？请快上来，就要开船了。’老和尚一面举步上船，一面低望着睡在竹床上的王二，只把摇着，现看了不耐烦的样。同船的人都觉得老和尚这情形很奇怪，家人不应如是的。当下就有一个年轻快的泥匠同行，对老和尚说，家人多是以慈悲为本，方便为门。老师傅每日到长沙化缘，长沙人无不知老师傅是个有行的僧。这睡在竹床上的王二，是个孝，一家大小七人，全靠他泥匠养活。于今他脯上忽然害这们大的一个毒疮，经许多外科医生治不好，见得是没有命了。他不死便罢，只要一气不来，他将近七十岁的老母，不待说是得饿死冻死、气死急死，就是他这个嫂，和这五个不曾长大成人的儿女，恐怕也难活命。老师傅是家人，见了他这样可怜的人，不怜悯他也罢了，为甚么反望着他讨厌他的嘴脸来呢？’”

“老和尚听了，益发理不理的样，将脸向旁边一扬，冷笑了两声，说：“你这些话向谁说的，只能拿着向两三岁的小孩说，或者可以瞒得过他，使他相信。拿着对老僧说，你就认错人了。’这同行的少年一听老和尚说这些不不类的话，不由得气往上冲，近老和尚跟前，问：‘我那一句话说的不对？怎么只可以瞒两三岁小孩？我一不想骗你的钱，二不想骗你的米，为甚么向你说假话？你倒是说个明白