飞魄散！”

姬天缺知“幽冥神君”阎元景情极其刚傲，这样-来，嫁祸江东，驱狼拒虎，让他们逞斗狠地龙争虎斗，自己岂不可以从从容容地，布置-切？

两人计议既定“玉箫郎君”潘午遂带着“十大游魂”在武夷绝巅，等候“幽冥神君”阎元景“九毒书生”姬天缺却真个仆仆风尘，万里西行，去寻“玄冰仙”、“万相先生”那两位久隐穷边，未为世晓的武林奇客！

但他这-路上，不但未替“笑面阎婆”孟三娘师弟加以隐讳，反而竭力宣扬，说是“罗刹教”残余徒众，刻正遁居武夷绝幽壑之中，苦练毒功力，企图东山再起！

姬天缺这作法用意，是想把孟三娘师姊弟的隐迹所在，传到“西东僧南笔北剑夺魂旗”等“乾坤五绝”耳中，使他们寻向武夷幽壑，彼此相拼，互消实力，自己则只要寻到“玄冰仙”及“万相先生”便伪称无意巧得“双心碧玉”、“九结金环”并获知他们渴需此，正亲自携送北天山及百盘岭途中，却被“逍遥老人”钟离哲、“笑面阎婆”孟三娘联手劫走！

这样一来“玄天仙”、“万相先生”十之八九可能山与钟离老人及孟三娘为敌，自己再复从中设法尽量挑拨，觅机把这些有力的对，一一暗加铲除，再行辗转嫁祸，使他们反复寻仇，永无宁日！到了最后，或可仍遂独霸江湖的向平大愿！

姬天缺所走的路程，是先奔北天山玄冰凹，再去滇西怒山百盘岭，他这满盘毒计，是否全如所愿，暂且慢提，笔者先行代福建武夷绝鬼气森森、惊心魄的一场约会！

二月十六日夜时分，天清月朗，一碧无云，武夷山三仰峰的那片嵯峨石阵，均已被“罗刹教”徒，事先清除，空的五六丈方圆之间，对立着一十六位江湖人！

“玉箫郎君”潘午，依然是一袭白儒衣，衫袖飘飘，消闲而立，后雁翅排开长发纷披，红袍覆，奇瘦无比，号称“罗刹教”下人“二云一鬼十大游魂”之中，酷似怨鬼游魂的十名少女！

另外五人，自然是“幽冥神君”阎元景，率领着“重泉秀才”甘化桂、“红衣火判”穆雷、“大鬼王”焦魁、“勾魂使者”酆杰。

阎元景因与“九毒书生”姬天缺业已互把本来面目揭穿，所以不再作“夺魂旗”打扮，仍然恢复了王者衣冠的“幽冥神君”装束！

他万想不到，在三仰峰等候自己的，居然不是“九毒书生”姬天缺，而由一位陌生不识的白衣书生，率领十名红袍长发少女，列阵以待！

“幽冥神君”虽远居“九幽地阙”以内，新近才尘寰，但二十年前，他也是驰誉岭南的江湖侠盗！自然一看“玉箫郎君”潘午，及“十大游魂”的众气宇神情，便知决非武林俗手，不禁眉蹙，发话问：“足下何人？在此武夷绝作甚？”

“玉箫郎君”潘午因听了“九毒书生”姬天缺谗言，本有先为主之见，再与“幽冥神君”阎元景的傲神情，互一对证，确实觉得对方未免太不讲理！“哼”了一声，冷冷答：“这句话似乎应该我来问你。你们这几个人不人鬼不鬼的东西，跑到我隐居之，意何为？”

“幽冥神君”阎元景听说这三仰峰，是人家隐居之，知自己把话问错，只得暗忍恶气，避免正面答复“玉箫郎君”潘午，偏向“重泉秀才”甘化桂说：“想不到大名鼎鼎的‘九毒书生’姬天缺，居然言怯阵，不敢到这三仰峰赴约！”

“玉箫郎君”潘午颇为佩服对方，藉词答话，甚为得，冷然接说：“‘九毒书生’姬天缺是我潘午的好友，他因事不在，由我代他赴约，也是一样！”

“幽冥神君”阎元景闻言微退半步，目光在“玉箫郎君”潘午上，来回一扫，沉声问：“原来足下就是‘罗刹教’中的‘玉箫郎君’潘午，潘副教主！”

潘午傲然，森森地笑了一笑说：“大概你就是那不知天有多，地有多厚的阎元景。听说你们凭一鬼门鬼，居然就敢妄闯罗浮山‘万梅谷’，声言与本教作对！”

“幽冥神君”阎元景一听便知“九毒书生”姬天缺从中生事，搬是非，但也着实看不惯“玉箫郎君”潘午那等狂傲神情，遂亦双眉一轩，朗然答：“罗浮山‘万梅谷’，既不是人间禁地，‘罗刹教’所为所作，更多违天理人情，何况你们为了躲避‘乾坤五绝’，不敢参与‘元宵大会’，业已舍弃那片基业，阎元景难还有什么去不得？”

“玉箫郎君”潘午一阵仰天狂笑，笑声刚亢，震得远山近壑，回响嗡嗡，鸟兽惊窜，林木落叶！笑完厉声说：“‘罗刹教’因事暂时解散，但三年以内，定然仍在罗浮山‘万梅谷’重新开坛，并且誓取‘乾坤五绝’的项上人，作为祭坛之！”

“幽冥神君”阎元景闻言不觉晒然。“玉箫郎君”潘午又：“你不要笑，‘乾坤五绝’尚能活上个三年两年，你却要在顷刻之间，命丧武夷绝！”

阎元景手下四人之中，以“大鬼王”焦魁情最暴，见“玉箫郎君”潘午，神狂傲，屡屡不逊，不由愤然起，但阎元景却怒极反笑地，拂袖止住“大鬼王”焦魁，向“玉箫郎君”潘午说：“潘副教主，阎元景与你何怨何仇？难狂妄嗜杀，就是你们‘罗刹教’中，所奉宗旨么？”

“玉箫郎君”潘午“哼”了一声答：“‘罗刹教’中，倒并不狂妄嗜杀，但却不容人加以丝毫犯！你若想生下这三仰峰，最少自动取消你那‘幽冥神君’的四字外号！”

“幽冥神君”阎元景听“玉箫郎君”潘午这等说法，因未曾想到他师姊孟三娘的外号“笑面阎婆”之上，不由诧然问：“我这‘幽冥神君’外号，与你‘罗刹教’，有何犯之？”