兰一面，但史云亭却拿话封住了，尤其从最后一句话中，似可听史云亭也知他和椎兰之间的事，于是自展颜笑：“晚辈这就告辞了，但愿他日有缘，能报此大恩大德！”

史云亭微微一笑，说：“小兄弟不要见外，我已吩咐手下备好了坐骑，现在你就走吧。”

于是，欧云飞踏上孤独而寂寞的旅程，又向中原走去

欧云飞此去中原，正赶上明年月宵佳节，在四川峨嵋金举行的“武林八仙”大会，其采别致景况，自不难相见。

不过追本溯源，若要问这“武林八仙”之会形成的原因，还须归结到公孙玉上，是以作者想就公孙玉的遭遇，补叙一笔。山中，和黑衣无影辣手申一醉一起练功，境神速，而七贤酒丐对他也委实喜，本来说好只传他“乐天知命昧无穷”三招拳掌兵刃皆可适用的功夫，结果竟把那较佛门“大般若掸功”还要上一层的“六合归一”神功人门要诀，也都倾相授。

是以公孙玉三月之中，不仅把“乐天知命昧无穷”三招功夫，练得神人化，即使“六合归一”神功，也稍基础，自然，这武学中的上乘绝学，决非数月之功，可以练就，即使天纵奇才，也得十年二十年的修为，方可臻人化境。公孙玉因还要对为我真人履行诺言，是以练功告一段落后，便辞别七贤酒丐逞往鄱湖方面而去，而辣手申一醉则和七贤酒丐一起，似是两人都有“吾不孤”之，他那还练什么武功，却是终日与杜康为伴。

公孙玉对他这醉哥哥自是极为惋惜，但他却不知申一醉似醉实醒，一直留心观察他的行动。

原来申一醉从公孙玉练功及日常行动中，已然看这终日面蒙黑中的年轻人，正是他的忘年之公孙老弟。

但他见自己这公孙老弟既是面蒙黑内，则必有隐衷，于是也不言明，便在公孙玉离开之后，也俏悄随后跟去。

公孙玉自武功山赴鄱湖，本向渡江取南昌而行，但他因九江扼鄱湖及长江之孔，探听消息较为方便。是以绕往九江而去。

岂知他甫到九江，正自观赏着那东逝的江之时；竟然突逢怪事！

只见一个衣衫褴褛，蓬首垢面的年轻叫化，正自东而西，跌跌撞撞行来。

那年轻叫化左手提着一葫芦酒，右手技着一弯弯曲曲的打狗，仍然咕嘟咕嘟大的喝着。

突然，他将酒葫芦拄在腰间，怪声怪气地哦起来。

他哦的词儿，则是待仙李白的“将酒”“君不见长江之不天上来，奔到海不复回？君不见堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪？人生得意须尽，奠使金樽空对月。天生我才必有用，千金散尽还复来…”

那年轻叫化虽是哦的“将酒”却把第一句的“黄河之天上来”中的“黄河”二字，改成切合实际的“长江”等他走到公孙玉面前时，正好将最后一句“与尔同销万古愁”罢！

公孙玉再仔细一看这叫化，穿的虽是鹊衣百结，但却生就欺霜寒雪的自肤，手脸净无比，不由心中一动，暗付：这年轻叫化颇为蹊跷，难他也是“丐门”中人，但他年纪轻轻，怎的哦这首悲伤诗句？