月十六邀约举世英豪，观光开派大典，及黄衣长发老人现之事。

想到此，夏天翔遂向一钵神僧及如雪辞行，如雪等笑相送，彼此互订约会后，并将仲孙飞琼给夏天翔的那“紫玉蔷薇”、“红云蛛丝网”与夏天翔带在边，以备不时取闲。

夏天翔离却巫山，买舟东下，得西陵以后，在宜昌登岸，便即仍沿昔年旧路，北上武当。

他一面赶路，一面不禁慨丛生，因为这段路途与去年所走完全相同，但“天涯酒侠”

慕无忧却已化异，变作祁连山绛雪中的第二号寒冰塑像，而化名楠的老渔人南官浩也未再遇。

自己则自经“天涯酒侠”慕无忧指了霍秀芸、鹿玉如、仲孙飞琼等三位玄衣侠女以后，便跌令迷惆的情网之中。如今仲孙飞琼及霍秀芸方面，虽已愿应不多，但自己远赴岷山、为她祈求蔷薇愿力之人，却是昆仑叛徒，与黄衣长发老人、祁连群凶等狼狈为、沆瀣一气的鹿玉如。倘若将鹿玉如置诸度外，似乎无以对屡屡帮了自己大忙的“蔷薇使者”待：倘若企图实现此项蔷薇愿力，则仲孙飞琼与霍秀芸定将以为自己是个多贪不专的好狂徒，势必闹得醋海翻澜，情天遭恨。

夏天翔越想越烦，始终想不一条三全其之策，直等他迷迷惘惘地走到武当山天峰脚，方被一声极为清宏的无量佛号，惊散了儿女情愁，恢复了英雄豪气。

这声无量佛号，是发自一位手执拂尘的老年人中。

夏天翔一抱双拳，笑问：“长法号怎样称呼？”

老年人笑：“贫一尘，小施主上姓名？是偶游武当，还是特来三元观中有事？”

夏天翔听这老年人法号一尘，知是“武当七”之首，遂重施一礼，恭笑：“原来长竟是‘武当七’中的一尘前辈，在下夏天翔，家师北溟皇甫神婆，此番系有事特来晋谒武当掌教。”

一尘听夏天翔是“北溟神婆”皇甫翠的弟，并有要事求谒本派掌教弘法真人，遂笑：“夏老弟请随我登峰，本派掌教弘法真人正在三元观内，”

夏天翔一面恭笑诺，随同一尘举步登峰，一面却暗自思索，若能乘机把“巫山仙”如雪与武当之间的一段嫌隙予以化解，岂不是好？

二人得三元观，看见武当掌教弘法真人以后，弘法真人让客就座，笑间：“尊师皇甫神婆可好？夏老弟奉命来此、有何见教？”

夏天翔欠答：“家师托福安，但夏天翔并非家师所差，却是奉了‘天外情’仲孙前辈之命，特来参谒掌教真人，有事陈述。”

弘法真人听夏天翔竟是“天外情”仲孙圣所差，不由微意外，蹙眉问：“仲孙圣与我武当一派尚有微嫌，他却命老弟前来则甚？”

夏天翔遂把祁连、苍两派狼狈为，滥用“天荆毒刺”企图嫁祸昆仑，引起武林纷争，削弱各派实力，以遂其雄长武林的野心。如今因谋败，索合并另组震天派，并有两位来历不明、武功极的黄衣长发老人在幕后撑腰，拒绝参与黄山大会，改于明年二月十六邀约举世群雄至祁连山绛雪岩，观光震天派开派盛典，就便了断一切恩怨，暨昆仑派掌门人知非、“白衣昆仑”萧惕等业已惨遭劫数各情，向弘法真人细叙一遍，但把侦破其中黑幕之功，却完全推到“天外情”仲孙圣、仲孙飞琼父女上。

弘法真人与其他武当群雄，听得如梦方醒，一尘念了声无量佛：“我离尘师弟曾经间接被仲孙圣义女而兼弟的‘巫山仙’如雪得羞窘投江自尽，想不到这位‘天外情’还对武当派如此关照？”

夏天翔趁机说：“晚辈此次路过巫山，便见仙对此事愧悔异常，与其新结侣一神僧，每日晨昏均在江边为离尘长及‘铁掌银梭’骆九祥诵念往生经文。仙与一钵神僧并表示，今后凡属武当、少林之事，他们著有所知，必当尽力为助。”

弘法真人静静听完，向一尘微笑说：“照夏老弟这样说法，离尘师弟的这段过节，似乎就此不必提了？”

一尘又复念了声无量佛：“只要如雪当初是无心之恶，事后又如此愧悔，自然冤家宜解不宜结，何况彼此如今又复敌忾同仇，这桩过节，就此不提也罢，但夏老弟适才所说的在幕后为祁连、苍群凶撑腰，武功极，连‘九首飞鹏’戚大招、铁冠长均甘心愿听其号令的两位黄衣长发老人，是何来历？掌教真人猜得么？”

弘法真人闻言，不禁手执香茗，蹙眉思：夏天翔则暗恨自己近来灵智屡为情障所迷“巫山仙”如雪与一钵神僧分明悉此事，自己当时怎的不向他们询问究竟。