茅十八便觉得有熟，直等他前看、后看、左看、右看、近看、远看的，由天光初曙，看到红日东升，才在细看雕像的面貌、材之下，终于恍然大悟！…

这…这不是观音雕像，这是韦小宝的生之母韦芳的像雕！

相貌、材，看清楚了，一切的“送礼者是谁”、“不搭调”等疑问，均告迎刃而解！

以韦小宝的财力，以及平吴三桂有功，被封“一等鹿鼎公”又是为建宁公主驸等势力，在距离云南甚近的产玉之国缅甸，买块上等玉并雇工雕，着实不是难事！

直到如今，韦小宝尚不知生父是满？是苗？是回？是藏？抑或血统纯正的汉人。他所能认的，只有这个母亲，则名成利发，纵费上大把金钱，替他母亲韦芳个玉雕像，也是应尽孝！

在庙堂上，韦小宝是大破神龙教，远伐罗刹国的功重臣，在江湖中，韦小宝是福大命大，不矜细行、坦白可的鬼怪侠！

他从来不讳言他母亲韦芳是扬州“丽院”馆的婊，若把不是观音雕像的韦芳雕像，送来扬州馆，便没有什么“不搭调”了！

用意显然，韦小宝有赌徒格，是想替他母亲“翻本”他母亲韦芳早年在“旧丽院”之中，受了委曲，染了肮脏，如今却可在“新丽院”之中，受些香火，享些供奉！所以，他才嘱咐手雕工，把面貌、材，雕得酷肖韦芳，但装束、姿态，却是观音模样！

这样一来，知晓底细的自己人，当然会拜，不知底细的女、嫖客，照常也会拈香，他母亲韦芳岂不在重返扬州以下，极为风光，等于是在赌输之后，翻了大本！

恍然大悟第一个向韦芳雕像拈香下拜的，当然便是茅十八！

茅十八的心情，相当矛盾，他是有三分黯然，六分兴！

由于韦芳已成雕像，并被送来“新丽院”享受香火，茅十八便意识到韦芳虽生了韦小宝这么一个极的好儿，可能命薄难禁富贵，熬不过扬州离别以来的十余载光，多半已在云南去世！

这判断，虽然合情合理，总未能十分拿稳，故而，茅十八有“三分黯然”！

既然韦芳雕像送到，云南定必来人，茅十八遂有六分兴！

旧友久别重逢，属于人生极乐，兴的程度，应该是“十分”才对，为什么只说“六分”？

原因在于茅十八认定这位云南来人，有“四成”不是韦小宝！

若是韦小宝，他一定不会不声不响的，把韦芳雕像放在“新丽院”大厅神位上便悄悄离去！而一定会到寻找自己，甚至会毫无避忌的，把自己从罗宋女西米诺娃、娜莉莎，或库多丝基的香艳被窝里，拉来抱大叫“茅大哥…茅大哥…”的！…

不是韦小宝，来人是谁？

这就不易猜了，可能是韦小宝的六位夫人之一？也可能是他儿韦虎？韦铜锤或是女儿韦双双？只似乎不太象是多少还有自矜份的建宁公主…

换了别人，一定嘱咐儿、女儿，不准馆！但韦小宝却不会来这一，他生平对朋友甚至对皇帝，都一向百无禁忌，率而为，则对于儿女，必也是位绝对开放的新爸爸！

茅十八不来人是谁，只希望来人别这样走去，至少留在扬州，参与“新丽院”开业之盛，与自己见上一面，让自己稍解相思，可以问问老友韦小宝的云南远况。

第二件大事，是扬州来了“贵人”！

这位所谓“贵人”不是从云南来的，是从北京来的！

不知来人是谁，只觉得此人的气派太狂，手面太阔，甚至于边还带有又象清客、又象保镖的不少江湖手，但他本人却只象位公哥儿，年龄并不太大！

别看他年龄不大，扬州的一般文武官员，却无不仰承鼻息，尽力逢迎，似乎要想尽方法，博他兴！你说，他是不是一位“贵人”？甚至可以说是“怪人”？