众人都注视着静修大师，门外顿成一片沉寂。

一会儿，静修大师面现喜笑，喧佛号：“阿弥陀佛，紫气兄猜得对！果然敝师伯仍在人间，命贫憎照顾小师弟，在嵩山练习本门其他技艺。”

接着，将书信揣袖中，对郑清和：“你师父佛号一苇，是老衲师伯，论辈份你是老衲师弟，来！让老衲替你引见，请各门派掌门人照顾指教！”

说完，即领着郑清和，向各掌门人逐个见礼介绍，最后又向“酒仙”、“渔隐”行礼，再讲教护之恩。

“酒仙”却哈哈一笑：“算了吧！大和尚，看在应老弟份上，我老化也不能袖手旁观呀。”

随又转向“渔隐”：“老渔夫，咱们去！酒瘾发啦！”

说完，即一摆蓬，首先迈步门“渔隐’等也跟着走人大厅，坐定之后，静修大师又向郑清和探问“一苇神僧”的近况。

谈论问，符帮主已审过那名红星教徒，返回厅中报告所获的敌情：

原来那受伤的教徒是“大别五虎”中的老大，叫“瘦虎”冯云，为人凶狠，无恶不作，是刘耀武的死党之一。

这次冒险前来探查各派的动静，完全是想建功邀。

他受伤被擒后，受不了符帮主的供，只得将自己所知，和盘托。

但是，他仅属红星教中的一名香主，知的内幕情形并不很多，所说的一消息，只能藉以推测而已。

第二日上午，又陆续赶到了天山派的冯志远、青城派的黄秀清、峨嵋派的梁英、华山派的何庆云、乞帮的杨雄等一般少年侠客。

下午“华山琴叟”和“泰山驼龙”两位前辈也来了。

最后，更现一件令人兴的事。

远西南的“苍樵客”和狐尾帮主“黔南异叟”意外地现，一时使各派人士非常兴奋，掀起一阵谈喜笑，实力渐增，情形一转变为较佳。

看金乌西坠，应清华等仍毫无消息。

所以，情势并不乐观。

每人的心中都非常沉重，各自极力忍耐，等待皓魄东升。

中秋，本是我国民间的佳节“月到中秋分外明”就是说中秋的月与平常不同，正是万家欣，分饼赏月的时候。

而且在民间远传着一段故事，说是元朝末年，我国民众受不了异族的压迫，藉这中秋赏月，彼此分送月饼，在饼内夹着传单，发动“驱除鞑虏”的救国运动，结果一举成功，建立有明朝一代的基业。

因此，在我国民俗中，对中秋节一天，是非常重视而到乐的。

不论官民，不分贫富老幼，在这中秋一晚，都会有一番兴趣，对月赞赏。

尤其是一般人墨客，更会对月哦，握赋诗，或杯酒邀月，顾影兴怀，或分提择韵，其乐陶陶，极尽心灵上的享受。

今夜，各派人士本该是乐的时候，但事实上却使他们到非常沉闷。

因为只等玉兔东升，便要和红星教了决一场公案，各门派的存亡，个人的生死荣辱，都在此一举之间。

依目前的情势而言，各门派虽有六位前辈手，和数十位徒众，但敌方以逸待劳，徒众更多，且有十余名前辈老作主，实力较正派人士更庞大雄厚。