应清华在郑梅等的围绕中，更是快乐异常！只希望在中秋赴约后，能将红星教彻底消灭，完成师命，找着何仁父，了却一段亲仇。

自十年前，红星教兴起之后，即在此地大兴土木，拆庙建堂，数年间，房舍栉毗，错落有致，蔚成一座红墙绿瓦的大庄院。

主峰东面悬崖，横宽千百丈，凸山间，前临千丈渊，形势险要，仅有崖后侧之小可通。

这半年来，红星教的猖撅活动，屡受应清华力压阻，死伤极众，使刘世泽震惊异常，愤怒不已。

但庙后及左右两面都是林木郁，荫蔽日，且有山泉从庙后，若论隐迹潜修，此地确是个相当理想的所在。

希望在这一役中，能将各正派制服，收为己用，并将应清华一举击杀，红星教才可安如磐石。

经过一番涉，才答应暂时租借数天。

在中秋前一天，各派相继到达，各将徒众安置在附近旅舍外，掌门人都聚在一所大厦中。

三派掌门人商议一番，便吩咐门人四找寻宽大的房舍，以充各派的聚会场所，并严禁门人与红星教徒发生冲突。

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这大厦是镇上唯一的宽大建筑，除了有一层楼房大厅外，还有不少厢房，主人一家均在定边城内，经营药材生意，此只留下一对老家人看守门。

更会促成“小不忍，则不谋”之局。

因为这白家湾距离白于山很近，一切都在红星教监视之下，若不忍耐一，随时都有与该教徒众手的可能。

“我帝崖”上顿成闹，像是迎接中秋佳节。

故这些们，虽在极力地想法，谋害应清华等，但在心灵‘，仍不时到恐惧，好像掠过一层死亡的影。

但暗地里却张万分，正酝酿着空前的情势。

刘世泽和一般老天天在密室商讨，布置安排各毒辣的计划，以图一举成功，除尽正派手。这些老们，除刘世泽外，都曾经受应清华的教训，知对方的厉害，每次负伤回山，总要费一段时光疗伤解，恢复功力。

这崖上原有破庙一座，因年久失修，已濒将倒塌。

接着是少林的静修大师和昆仑的紫气真人，各率门徒十余位，先后镇。找寻寺院观，安顿宿。

红星教主刘世泽，及各大护法堂主等，均住于其中，警卫森严，非常势派，形成红星教的发祥地，教徒心中的乌托，尊名为“我帝崖”

但“黑飞”和“辣手人”的死，也使他们在心理上，受到严重的威胁，他们预想到这次再与应清华相逢，如果教主仍无法获胜，则红星教即要瓦解冰消。

住在此屋的人，是武当少林昆仑华山，和

。或前或后，保持一段距离，使他俩能畅谈无忌，加了解。

中秋前两天，在白于山南面的白家湾，已到了不少正派的武林人。

然后迎亲回乡，躬承叔之，重振家园，享受天之乐。

“北神屠”率众从武当山败回之后，刘世泽开始到情势严重，有心慌了，但因自恃功力厚，足以傲视武林，故仍自镇静，极力准备中秋之会。

这几天，各派已分批发，来至秦北一带，化装隐蔽，齐向白于山军。

首先到达的，是武当的一清长，率领灵清等十余人。

因此，在这中秋将届的时候，红星教更形张，各分堂主的主要人都率众赶返白于山，缜密的准备。

所以对这中秋之会，均将希望奇托在刘世泽上，只愿刘世泽能制住应清华，其他各门派的人，便不放在他们心上。

甚至引起那些发狠，不顾武林规矩，先来个会前袭击，各派人士便要先吃大亏，无法抵抗，遭受无妄之灾。

他们都是武林大团结的发起人，所以对这中秋之会，更表现得心踊跃，提前赶来，为同安排各项事宜。

白于山位于秦境西北，衔接长城内外，但主峰座落定边府南面，山势峻峭险恶，常为枉法之徒所盘据。

其实，自应清华从滇西回来后，一个月来，武林中已顿形张，尤以武当一清长发武林帖，和清华留下的一枚“风雪雷”以后，各门派更不敢大意，各自集中派内手，准备中秋之会。

因此，六人无形中分成两组，各得其乐，几乎忘了险境日迫，白于山已涌起怒，震撼着整个武林。