，至今都不清楚，她最初想知时，因为语言不通，无从从说起，到以后她与一鸣独中，相弥笃，在乐的日里，除他俩之外，她想不到有什么事，更想不到会有什么人介，所以她从来想不到问一鸣。

莉娘看起来像十六七岁，而实际年龄才不过十三四岁，尤其她是个野人，所以对男女之间的她知得并不多，一鸣对她如此之好，但没有过分的要求，在她纯洁天真的心灵里，她认为自己已经很满足了，她真把一鸣当作自己亲哥哥一样看待。

但是她涉足人世两三天以来，从癫丐的言外之意，以及一鸣在大王庄见女尸而惊呼丽娘，她会到男女之间的，还另外有一不同的形式，远较她与一鸣之间的要刻得多。

以前，她以为丽娘必然已死，而一鸣亦从来没有表示过丽娘会幸存不死，但是一鸣仍然声声不离丽娘，她自己还不能来替丽娘在一鸣心目中的位置，她思前想后，不由得产生了一矛盾的心情。

既羡慕丽娘，又嫉妒丽娘！

她不由得走到一鸣边，倚在一鸣前，轻声：“一鸣！你想丽娘吗？”

一鸣初听时一怔，后来他领会了她所说的是胡丽娘后，他才轻轻嗯了一声，说他一段复杂而动人的经过。

其实一鸣与丽娘都和莉娘一样，有一个不明不白的世，丽娘是旱天一鹞胡奎所收的养女，所以随着胡奎姓，雷一鸣则是胡奎收的孤儿，从小看割草，一直是个下人的份。

一鸣同丽娘的父母是谁？与胡奎是什么关系？有何恩怨？从未有人谈及，所以他们毫无所知。

同病相怜，一鸣同丽娘相，是青梅竹就开始了，但是始终为胡奎所反对，一鸣屡遭斥责，故有逃离大王庄之念，丽娘获知，决非同一鸣私奔不可，因此才有五峰山的双双遭难，生死未卜的结果。

一鸣讲完，一为丽娘复仇之念油然而生，但是又想到大王庄人两毁，胡奎生死不明，不禁唏嘘叹息！

莉娘受动，因同情一鸣而更加对一鸣的，她伏在一鸣肩上，偷偷地淌着泪。

倏然，从屋上传来一声极低沉的哭泣声，一鸣轻轻推开莉娘，闪从窗穿，连着地都没有，一翻便上了屋。

莉娘当然已追踪而，原来一个黑劲装尖形面罩的黑影，已掠十丈开外，一鸣同莉娘飞就追。

刚追不远，前面广场中灯火齐明，黑影窜下房后，不见踪迹。

一鸣与莉娘刹住形，伏在屋脊之后，眸光扫视之下，不禁为广场中的景象而大吃一惊。

广场中有一台，台约三丈见方，两丈多，台前有一大幅红缎绣横额，上面用金银彩线绣着五个大字：“七杀教总坛。”

台上供着一尊神像，像前有两张大供桌，桌上银烛烧，有三牲祭礼，及炉鼎等各祭神之。

供桌前面，一排放了七只金质大盘，里面空空如也，不知何用？

台的两旁有神幡及刀枪斧钺，排列整齐，煞是壮观。

台下耸立一块丈余的大碑，碑上并无歌功颂德的碑文，只有令人目惊心的七个大“杀”字。

广场四周火炬通明，旌旗招展，间有百余面五彩绣的“七杀旗”每旗杆上绑着一个上的尸，有男，有女，但所有血淋淋的颈项上，人都不翼而飞，在这静寂无人的广场上，显得异常恐怖！

一鸣曾听说过：张献忠攻四川，占据成都以后，为了鉴别谁是善良百姓，谁是官兵敌人时，他想了一个自以为非常聪明的办法。

他竖立了一块像现在这样的“七杀碑”抓来了人时，叫他在“七杀碑”前一跪，谁要能一气念七个杀字，不多也不少一个，准是好人，无罪。

反之，立即杀无赦。因此张献忠四川，杀人无数，以后的四川人，大多是两湖两广江西等省的移民。

一鸣心想：“如今这七杀教，必然是供的张献忠无疑。”

七杀教占据着弥勒城，怪不得人人生命自危，关门闭，等待宰割了。

小叫化负伤死于七杀薄叶飞刀，当然也是七杀教手的杰作了。

此时夜空里响起几声角螺的惨鸣，广场后面的城隍庙，忽然庙门大开，火把齐明，走两排右手拿着鬼钢刀，左手举火把，赤上，凶神恶煞似的二三百名壮汉。

继之，是每两个赤上的壮汉，扛着一长竹竿，竹竿上用绳索吊起七个摇摇摆摆的人。