。

文中大意是说：“缘”字之内小字一百，乃是禅宗初祖圆慧大师悟之后，所遗“百字真经”汇合达全武学华，和至无上的内功心法，有缘之人，如能悟通经文，成佛成均非难事。

文中又说：此“百字真经”夺天地间之造化，劫重重，非历劫九转，难以归化佛门，是以少林不传。有缘获经之人，于得经之后，应将大“人”字中之八个小“人”字，循序毁去一字，连同大“人”字，九字共没，即真经返佛之时也。

获经人没去一个“人”字后，仍须恢复原状，以待有缘，并应立将经文熟读默记心中，毁去拓本，且不得将经文外传人，只可个人终享用，否则奇祸立至等语。

全文四百零八个小字，不署留经年代姓氏，示其“空”也。

“百字真经”文字枯滞古奥，玄妙微。

沈元通看了两遍，莫知所云。

又虑此拓本不得携外，乃静心守一，凝神默读起来。

因为文义太过玄奥，字字独立拗，以沈元通聪明绝之人，也费去了半盏茶时间，才能记不忘。

沈元通洗去石墨痕，腾，伸手裂石，覆在“佛渡有缘人”五字之上，微一运功，便将字中碎石表面，溶化得与原有岩石完全一致。

这功力恰到好，对内丝毫无损于“百字真经”对外又无任何迹象可寻。

再捻笔墨，将原字钩，一如旧观。

沈元通获得“百字真经”无惊无险，全在一个“缘”字。

他回到客栈之后，不遑赶路，就在客栈之中，试图悟解经文。

像他这等天才横溢聪慧之人，谁知五天过去，结果一无所得，半字未通。只好自惭地苦笑了一下，起程赶路。

计算起来，到二月初一日，不过是十几天了。

沈元通一心要在武当大祭大典之日，当着天下群雄，请求紫虚长说罗拱北隐居之，是以沿途不再停留，迳向武当山奔去。

二月初一日，是武当派大祭大典的日期。

武当山上顿时人涌拥，闹起来。

武当观，本分上下两院，上院三元观，为武当掌门人及派中长老起居重地，也就是各代弟练习武功的本之地，非知好友，绝不接待。

下院真武庙，为夭峰三元观的门，专供善男信女香和游人墨客游赏。

武当五年一次的大祭大典，在武林中是何等重大之事。

因为武当一派在武林中的地位，与少林同被公认为泰山北斗，是以，各大门派以及知名之士，均被邀请观礼。

此外更有大份人士，是专为大典后的武技观大会而来。

这个观大会，虽然禁止拚命搏斗，注重独自表演，由于法名家的公平裁判，武功的照样可以扬名立万，为人尊敬，武功稍弱的，亦可借此机会印证偷学，增加功力阅历。

由山起到天峰，全行程，平常人土，总得去一天时光，就一般武林人来说，也得费去半日功夫。

好在，武当大祭是在上午举行，多是繁文褥礼，非必到人士，和相邀的贵宾格于情面，非到不可外，简直极少自动前往参观之人。

主要的人，多半是涌向竞技场。

在肩接踵，不绝于途的人中，并肩地走着两个英俊无俦的少年。