上。

骆人龙是一个不甘认命，而且有毅力，肯用脑去思想的人。

《天宝录》终究是由人研创来的，人家能够有这悟，创这武功，自己也是人，而且已经有了半《天宝录》，已是讨了不少便宜，难竟笨得连这些现成的剑术掌法都学不成功么？

骆人龙也是个死心的人，有了这想法，便把全付神用于如何解决这些问题上。他在池中练习天剑式掌招的时候，便试着变化内的气血运行，循外形的招式，反其而行，去发掘适合这些招式的内功心法的奥秘。

有时练得烦了，想得苦了，就在钟石林之中，游穿行。

穿行次数多了，那钟石林间的经纬，便的印了他的脑中，他就是闭着睛，疾步而行，也不会碰上任何一石-了。

时练，时辍，时行，时想，时间象般溜过去。

终于骆人龙脑中忽然电光一闪，渐渐觉，他在石林间穿行的路线，就等于是人经络脉的分布运行，只是和他家传的内功心法，有几运行脉不同罢了。

同时，他又联想到，前的钟石林之中，既隐着-极为玄奥的法步法，这内的钟石林，也可能是一极内功心法的模型。

自己能碰到这石中来，过去又何尝不可能有人碰到这石中来。

如果过去来的那人，是一位武林奇人，那么前后的钟石林，就可能是他费过一番心血加以人工布置的绝学了。

骆人龙想到就试，先照会来的运功脉经络路线，试行练了一会内功，这一试之下，立即发觉这运行气血的方法，所收的效果，比他原来的内功心法，不知明了多少倍。

顷刻之间，便了我两忘，天与人会的境界。

骆人龙大喜之下，便又池中，用这调气心法，试练天掌剑。

最初，虽然仍有发不劲的觉，但经过几次修正以后，已能运剑生风，掌有声了。

骆人龙在池中练得得心应手了，又试着移到池外练习。

这内功心法果然神奇得很，就是离开了池，也一样可以将《天武功》运转施为自如，毫无不适的觉。

骆人龙当然不知这内功心法，乃是一位前古异人，受够了《天宝录》内天心法“反逆血”变之苦，后来无意间，发现了这座山腹仙，用池中永寒之，涤去了恶念名心，又饮服了“灵石钟”恢复了人天和，于是坐关数十年，合正邪二家之长，悟创这“天元心法”为结善缘，就中钟石林，添减移置，把一生心血结晶“天元心法”蕴藏其中。

同时，又把一为自满的奇妙法，留在前。

那异人，功力厚，举手投足便有溶金化铁之威，所以，那钟石林，虽经过他人工修葺，如非绝手，象骆人龙目前这成就，是不易看来的。

骆人龙一意自不息，脚踏实地地苦，不作那好骛远的空想，却偏被他得到了这份奇遇。

假使骆人龙不遭逢逆境，励志上，他纵是好这中的奇景，至多不过是时来过从，洗心涤而已，那会得到这大的好。

骆人龙就从这一天起，算是走上了他人生的康庄大，在中，饥渴时可饮用“灵石钟”本就用不着再到外面去觅。

难你外闹得天翻地覆，他是一概不闻不问，只专心苦修“天元心法”和家传朝剑法并《天宝录》上的工夫。

《天宝录》上的工夫，剑术和掌法最难练，虽然两者合起来总共不过是十六招一百二十八式，因其奇奥乖巧，走的是人想象之外的偏门，大违天运行的常轨，所以学起来，艰苦困难倍于任何武学。

单只这两门工夫，差不多就耗费了骆人龙将近二年的时光，才练至化之境。

至于指法，虽说也只八式，而真正用以却敌的，其实只有一招。其余七式，不过是激发喜、怒、哀、惧、、恶、七情的手法，要诀领悟以后，倒是不难施展。

计谋篇，是心计之学，不比学习武功，须要苦练，只要领悟了它的要，神髓，加上自己的心灵巧，运用之间，自然圆妙，并没占去骆人龙多少时间。

骆人龙刻苦自励之下，过了三年无天无日的生活。

如今他在功力方面，虽说不上已然大成，但已是江湖上不可多得的手了。

因为，他毕竟修习的时日太短，有许多别的因素，是要向经验中求取的。