地，嘴上都是哭喊：“师父，师父。”

原来先前蹿来三条形，正是峨嵋静因师太，昆仑赤，武当董灵霄，后面还跟来武当掌教卧云长，吴玉燕的师姊吕曼音等人。

泰山侠隐夏一尊一见恶斗已止，峨嵋，昆仑，武当诸位掌教均已现，当下略事寒暄，赶命门下就峰上摆开蒲团，邀请各濒长老人坐，公断方吴两家恩怨。

只见上首正中一列，坐的是峨嵋静因师太，青城山元灵、谢婉儿夫妇，这三位数起来年龄最，辈份也较稍为超，依次左首是昆仑赤、镇师兄弟，右首是武当卧云长、尚真人、董灵霄师兄弟。

东首一列是以华山许伯为首，依次是苍天虚，嘉兴金钩陶田，火雷王孙天夷，文武判李扬。

西首一列是以天台卢枫，普灵归为首，依次是王屋静虚上人，云五行金风禅师、铁木大师、后土僧，夺命金环吴璞。

主席是泰山侠隐夏一尊，坐在下首相陪，各派门下，一概不另设坐位，均侍立在乃师后。

此时各派掌门人，均都沉不语，对方吴两家恩怨，谁也不敢胡评定是非。

那方氏姊弟与吴玉燕、吴戒恶，俱都各自跪在乃师前，痛哭涕，各求其师作主。

吴璞脸上，显一悲愤之，却又夹杂着另一凄惨笑容，暗忖：“想我吴璞自追随岛主以来，生死经过多少难关险境，从未说过一个‘不’字，想不到一言引起误会，岛主自刎而亡，我吴璞却落了一个不忠不义骂名，这九天沉冤我能说与谁知。”

吴璞正想得怔怔神，双目中禁不住落下泪来，正想言自辩，一明自己冤屈，墓地间却听一阵轻风过，传来了铮铮锵锵古筝之声。

那筝声虽轻，耳却是分明，只觉得一凄凉哀愁，令人黯然神伤。那古筝弹得者断若续，如诉如泣，悲痛之情，动人肺腑。

古筝声一起，吴璞神已是大变，直听到那悲痛绝，不觉惨然一笑：“罢罢罢！

她都如此恨我，不明白我，我的这番冤枉有谁能相信？我还需要说给谁听？”说时竟蓦地形一起，早已蹿抵场中，手中长剑往颈下一横，朗声：“这恩怨是非总由我兄弟一手而起，如今大哥已死，我也自刎于各位前辈前，从此是非已了…”

吴璞突然而发，场中虽有各派手，却仍不知如何理，正一阵忙间，只见峰早又蹿来三条形，当前一个，手上叫化一挥，早向吴璞手中长剑拈去，嘴上大叫：“吴二哥且休急，你的冤枉有人替你辩白。”

吴璞不防有此一举，手中长剑早已落在当地，放一望，只见上来的三人；一个乃是金叶丐，中间一位正是神手华陀侯仲永，后一位却是嘉兴银钩陶圃。

金叶丐抱着叫化，双手朝四周一拱，朗声：“这方吴二家恩怨，各位前辈在此，且听神手华陀侯仲永一讲当年经过。”

原来当年侯仲永曾在吴氏兄弟面前说过一席话，这席话又由吴氏中传到南海岛主方继祖的耳内，却认为吴氏兄弟叛主，当下剑就砍，得吴氏兄弟动手自卫。”

侯仲永那番话说的是：“人死不可复生，方学土虽被夷十族，但忠名已传万代，求仁得仁；而南海岛主以方氏仅余遗孤，尚能远走海外，保存方氏一脉，已算是天佑忠良。那燕王虽已篡夺天下，但究是朱氏亲支，仍属大明天下，兴亡与异族不同。何况建文帝生死难明，太踪迹不知，如举义师，奉谁为主；倘若奉方氏，岂不更与孝儒学士志节相违。”

侯仲永不但如此评论，后更劝言：“民为本，社稷次之，君为轻。胡人窃据中土百年，生灵苦极，如今天下稍定，再举兵也是又多一番杀戮，不如劝岛主，或则海外称孤，或则归隐中上，再休以报仇为念，更不能再说是举义师，因为师无名，更是如同反叛。”

侯仲永一番话说完，在座诸人各自暗暗叹息。那中间座上的静因师太，更自捻着佛珠，长诵佛号不止。

吴璞怔怔站在场中，数十年来恩怨是非，在他脑中反复起伏，觉得光易过，人生无定，正慢慢走下峰去，却只见峰后如飞跑来一人，满白发，手上抱着古筝，眶中满是泪珠，却望着吴璞凄然一笑，这正是笑中有泪，怕中有笑。