“剑界”便是“岳剑”

而所谓的“剑界”指的是，各各式的练剑法，所能达到的纯能悟、难以言明的曼妙剑术境界。

“剑”重轻灵、迅捷、狠辣。是以，轻功法往往是其所必兼的。江湖上以轻功著称者，十之有六是习练此循剑法的人。

反之“岳剑”则宗稳固、悠远、宽厚。因此，内气的修炼也成了“岳剑”人所必须兼的要索之一。

，岳之别，仅仅是途径有异；最后仍是殊途同归，一样是为了迈武学之而作的努力。

江湖中，也有不少“功”、“快”两源合修者的存在。

甚而，各脉于自己的门派里，也分有、岳派两习剑法所能达到的“剑界”；让各门徒自由选择个人适合的习练方式。他人甚少、也无权涉。

百年前；武林第一智誉“释者”叶宿，手着“参界录”

书中曾评“剑界”日后将析为五派：“剑”、“岳剑”

以及，合两者而成的“元刻”

再便是，独走偏峰，狠绝、辣绝、死绝的寂寞萧凉境界“极剑”

最后，乃是连叶宿都无法理解的剑全境“无剑”“参界录”中更详载、岳、元、极四“到界”的特：“剑”轻灵若：“岳剑”凝重如山：“元创”最重巧妙的协调、平衡：“极剑”诡异莫侧。

而最神奇的“无剑”；叶宿以为，其威力必是无形无气无心无我。无能捉摸。能臻至“无剑”之界的人，必可纵剑天下，无敌富世。

不过，叶宿西归后，百年以来，武林中并无人功成这传闻甚久，已至神迹地步的“极剑”和更胜一筹的“无剑”

“参界录”所载，九大掌门、胡啸英等自是知之甚详。

如今乍闻，有人能分、岳之长，且又不相混合，不禁大大一惊；心下都不由暗自各加揣侧：莫不成叶宿之语成真？世间当真有“极创”之境？喊最最神妙奇绝的“无剑”？

一直闭日调息的“天刀”萧游涯，忽地双目齐张。他两神光暴而，冷冷地问：

“长，此人何在？”语气中毅卓绝，勇于犯难的豪雄气概。

“虚憎”印法温和笑：“萧掌门勿急。该来的总是会来。”

萧游涯闻言不语；只是那冰冷的眸里，闪过了一抹慢郁。

一瞬间，气氛陡地沉寂下来。

众人皆知，萧游涯一生倾心武学，汲汲于武的遍寻。以武学修为而论，萧游涯是九大掌门里，武功属为第一者。

然而，一利一弊实为不易之理。就盲萧游涯一生钻于武境，也就不免有“慈皑派”人才情零，门人日渐稀少的害境现。近来，'"慈皑”闻名之士下过二十之数，与其他济济门派自是难以并比。

因此，萧游涯才不得不于两年前，受“慈皑”“一弦三曜六追雪”十大护法之请，重新整顿门务，再展“慈皑”风威。

印法大师以前来者，隐劝萧游涯应当重振门威于先，置个人刀于后。

萧游涯虽经年理首刀学，但毕竟非无知之辈；乍闻印法之言，便知其弦外之音。他虽不言语，却也于无声中，默默答了印法的锋机。这一默，似乎在暗暗地表明，他定会极力发扬本派门务一般。