喧达外。

从这一夜起，丁瑾站、阿、阿菩、阿莎，每人两天，受教，八天过后，四人容光焕发，肌骨丰盈，尤其是丁瑾姑年纪较长、二显绰约婀娜的少妇神韵。

然而四女俱知获待君，完全自王紫霜的安排，不但对王紫霜依然惟恭惟瑾，即对于先诸女也未敢悄存歧视，仍自居妄胜地位，服侍几位正妻，于志恍若在众香国中，消受尽温馨的滋味。

这八天当中，王紫霜天天考究新来三位少年的艺业，发觉他们与穗姑相差无机，也时时指，使他们日有境。

彭新民虽有偏激，却生就一付练武的好骨，心里虽不服诸女的艺业，但他见别人艺业尽比她妙，不由他不暂敛狂傲，听命指倒也能相安无事。

第九天的清晨，这一行少年男女束束就，冒着骨寒风，续向东北行。

这一带虽尽是突山绝，鲜有人烟，但各人俱有一武功，又得良朋谈笑，尚不觉得若何艰苦，十几天之后，已越过女贞都司，儿地界。

儿虽是异族，固有各族逃捕隐迹散居，渐惭与土著结为姻缘，所以语言方面，有鞑靼话，通古斯话，土著方言鲁地方言，甚只有人着纯正的北京腔。

诸少年男女早就由王妙如、包妙始两人中获知当地情形，并不惊异，于志夫妇更将士着方言学得十分利。于志学话的天才比乃弟稍逊，但也能问答无讹，而彼此谈。

儿地界之后，因为不时有土著的村落，与及木围成的城寨，已无须架搭帐幂，这一天傍晚来到风门大寨，但见人烟稠密，成群，问起王妙如，知距天王庄不过百里，当下寨求宿。

这寨里的人尽是些此髯客发的异，忽见一群中华儿女到来，不胜惊讶，问起来由，知是往天王庄去的，又烈招呼，堆满笑脸。

于志只一瞥问，便发觉这方广里许的大寨，住虽有百余。所见的人多是壮荷戈，佩箭的汉，几乎看不到几个女人，情知不是什么好路数，但他艺胆大，抱着“既来之，则安之”

的打算，认为只要稍加留神，没有大不了的凶险，山就泰然住了下来。

这木围成的风门寨十分特别。合抱的大木拄围成三寨墙，短一寨墙相距约有一丈，寨墙里面，距端数尺、又各架有宽约三尺的木板，面还有人来往巡视。寨门只有南北两，而月各有札成的门扇。

最里面一层是厚木板架成的房屋，每一间房屋不但相连，而且相通，似是先搭成一间大屋，然后用木板隔成若问小室。

618另外则是一座很大的厩，千百匹骏在厩里争厉嘶。

于志一行寨说由来意之后，立有几名壮汉命人腾两间木屋供他们居住，卸下牲上的品，领着各人将牲牵往厩，神情上似是十分殷勤。

饭后，阿尔搭儿一看四下无人，又挨近于志旁，担心的：“郎！你看这木寨不有怪么？一切都好象新架起来的！”

不但是于志看，同行各人也个个看，不过，别人没有阿尔搭儿那样嘴浅。于志听她已经说了来，：“确是奇怪，但也用不着担心！”召了妻妾和兄嫂过来，吩咐他们留意。

因为鱼孝、彭新民、周明轩在路上都与王妙如师兄弟住在一起，也悄悄告诉他们当心。