一莲阵往始动，如大江东去，奔腾千万里。然后画面一转，我的视线自上俯瞰而下，看到一大朵苞待放的莲正缓缓展开其，之后一朵、二朵、三四…又绵延成一片莲海，见此景状，徒起一念”躺在上面不知有何觉？“既起，便发现已伏在海上，这时莲又动了，唉！真是”不修，乘莲浮于海“，后来发现莲阵彼端现一大瀑布，到瀑布上更发现前有一大海，呈湛蓝、波平如镜，我们（因为我觉得莲是有生命的，而我们则密如一）顺着飞湍的瀑布而下，心中不惊。在海面上，莲又飘浮在虚空中，初无形状，后则无数的单朵莲逐渐凝聚成一好大的莲座，座下则有晶呈状擎立，晶上示缀饰了好多莲…太壮观了，太璀璨了，太不可思议了，太动了，真的，那气势，那莲座所投的万丈光芒，好像电影”第三类接“飞碟要凌空而降，众人在旁屏息凝观，生怕一眨便会遗漏每一秒好的画面一般，太气势磅礴了，太波澜壮阔了？！十月三日今晚动禅”空即是“时，可受到气而有的觉。”力化六“时整个掌面麻麻的，如有平贴着。”初段总结式“时，气带动的力量特大，犹如要甩去似的。近日总觉内似有无数蛆虫蠕动，如杯弓蛇影，而到极不清净。十月四日四妙定禅，于行住坐卧时观九字禅能量自丹田再至足上而时，整个总会到一阵胀麻，自脚底而时更觉得似传火焰之。有时无意间能量会反自脚底窜上来，不知有无关系？今日躺在床上恻觉得气能是从两脚两手自然排，有无关系？下班后，在车上，因到同修中有人的修持有所不妥，而一时便有微言，晚上在听音乐时，突有一念相看书，于是一书随意一翻，看到神秀初遇六祖的经过：师以拄杖打三下，云：“吾打汝是痛不痛？”

对曰：“亦痛亦不痛。”师曰：“吾亦见亦不见。”

师又曰：“汝若心迷不见，问善知识觅路。汝若心悟，即自见，依法修行。…何不自知自见，仍问吾见与不见？”

看完后，心生惭愧，到佛堂发奋忏礼佛拜忏。事后，仔细一想，怎会如此巧合？难冥冥中自有菩萨护佑？

十月五日

昨晚因事未能到佛堂上坛经。后来在家里听赐贤录回来的录音带，结果发现有许多问题是能答得上来的，大概是因为无压迫，在妄念不起的情况下，智慧较能涌现。例如：“如何将空空掉？”我的答案是慈悲度众，因为大小乘的份界在空，而菩萨与阿罗汉之不同乃在于一为自了汉一为慈悲度众。也由这里我发现学佛的过程虽说要一路丢尽，但也是一段空有连绵替的过程。那如此说来，菩萨的有最后是否要以涅盘来空掉呢？

今天斗上骑车到老古版社买书时，发现呼一直不太顺，后来走在路上觉得丹田好像一直往下沈，最后沉到了脚底，是脚底在气和呼气，气自鼻孔及后便一路沉到脚底（涌泉），丹田的作用反倒不太明显。

晚上静禅时看到虚空满天景斗，有星雨不断朝我打过来。后来则发现有位学生在书桌前看书，突然间，大地严动幌动，学生和桌椅震得四脚朝天，但我觉得自己是坐得四平八稳，并无任何气动的现象。

接着礼佛拜忏时忏文一直忘记而停顿了四五次，没办法，脑中一片空白，怪哉！

七月五日

王赐贤

动禅－－排除四大时，手不用力，只是轻轻向前推，而后自然往两旁划圆弧，觉到有力量存在手掌，很轻松的就可完这动作。以前，我都是手用力在，自然微微僵，所以，会不到这力量。这力量好似源自于我，亦好像自然就存在宇宙，我只是合它罢了。

我推测，当定力够时，这力量应可扩大到与法界合，自然的组成－－地、、火、风－－既排除掉。

七月十七日

晚上静禅时，突觉到有大的力量将我颈扭转，虽极保持不动，然而力量过于猛，心想若不顺着它，脖恐怕会断了，于是，随它去啦！看你有啥搞。颈开始缓慢而有力的旋转，接着上半立跟着转，大概有十五分钟之久。

心想，这几天，颈一直很，经过气动现象后，舒服多了。十一半再静禅，仍然发生同样情形，不过，只限于颈。发觉这气动和动禅的法常转第一式完全一样。原来，李讲师所说的“动静一源”这理有一受到了。

七月二十日