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便护持不住这
觉知的灵明而落
尘中了。
本门
调
心一如,世间法与
世法一如,但这文字理,真能通过事证的考验,回光返照,契
理证,而后事理圆
无碍,那真要有大丈夫气概了。
今晚老婆笑我手印打不
,是名“不打
”
八月二十七日
晚上在家坐静禅时,虚空中
现莲
尘,缓缓转着,后来渐渐倾斜,变成座中心面对着我,座中
为
晶,但又如钻石般有菱形切割面,晶莹剔透,且散发
七彩折
光。
后来
前一转,
现一圆形旋转
,慢慢地中心
现一
太极图。心中思考半天,不知为何
现
教的图腾?
九月三日
晚上在家中看电视,突闻父母亲及祖父的争吵声,我连忙上想劝息,不意在劝解之时,由于言词上的误失,竟导致自己也大动肝火,唉!
回到自己住
,在佛堂前发奋忏悔,礼佛拜忏拜二十一拜,念了八十八万声的九字禅也决意归零重
念起。火烧功德林,一但定力不足即落
三毒,不可不慎。
九月十五日
距离前次事证至今已有二周,在此期间似乎所有修行上的能量、磁场,意境都破坏殆尽,又落
黑暗时期,凡此一切都令我极
目惊心与撼动,因痴而嗔,其杀伤力如此之大,能不谨言慎行吗?
宗师曾着六尘之起,虽知其为缘起假合,而
以一念止其妄,终不可得,惟有反观本源,
自
佛位,方可得力。
所言如此,我当时时定慧观照,善加护持。
九月十九日
因缘于几日前的一次法震,数日来
中总笼罩着一
低气压,今日终能了悟而将此负能量转为
心,并祈愿日后若修法有得即是十方众生所得,愿十方众生俱能起般若智慧永不退转于正法。
一把盐
撒在汤里,没有可能一边是咸一边是淡。我们皆知万相万
本源自自
佛位,源自大自在王佛,法界万
皆是大自在王佛的法,法界众生皆是大自在王佛的
民,是以若一人修法有所得,应亦是十方众生有所得“一即无量、无量即一”若有差异,应是众生各起的分别心作祟。一间工厂有一百日盏日光灯照明,没有人能随意指着地上说这是来自那盏灯的照明。所以众生的关系应是“你泥中有我,我泥中有你”了无分别,对吗?
有时我也常在夜里
思,学佛百日,是否能以李师兄所传授的大乘法来
及自
佛位,而非笼罩在其个人
影魅力下?我们毕竟了解“自己”有几分?李师兄殚
竭虑、倾
相授到底有没有溃散在个人的息气业力之下?“打得念
死,方许法
活”凡此,值得几
长寿
思。
今日共修时,脑际思及前述负能量转正的问题,之后凝神静观,
睹有何幻境相应。果然幻相显现,自
从
至足,如
般裂为千片落地成环,不断地绕转,然后再浮显园林
木之
。
事后我想,此为转识成境还是转境成识?境识之间是单向然或双向?静禅中的境界是心法的契印呢?或仅是世藏识的浮光掠影呢?
尚祈李师兄批示。
九月二十一日
据说在无重力的虚空中,动者动,静者静,而在娑婆世界万
之所以能动,是由于
产生阻力的关系。于是我不禁在想,一西英雄如果失去了战场,那么彪炳的勋业仍有可能吗?一位菩萨如果没有了众生,那么佛果涅盘仍有可能吗?
初地以上菩萨可享业力豁免权?佛教史上最有名的一场病--维
诘示疾,是为了了因吗?众生恩应报答是因为男
皆我父,女人皆我母吗?凡此,我实应好生思量。