他自破了宅之后，受了支宝玲侠心和舍救人的义举所动，悔在少林寺的杀孽太重，本想返回几幽峰，情愿理恨终，也不想再下江湖。

那知这番回家省亲，竟遭到这样的惨状，不由又燃超了心怒火，对武林中人的痰恨，和报仇的心理，更是变本加厉，今后不知有多少武林人，被横遭残杀，闹得江湖沸腾，人鬼皆惧，打一句佛家语说，这是劫数难逃。

雷首山九幽峰九庵主持悟贞，在八九年前云游四方，在河南洛县北邮山的天后庵，见一个剪经贼，带了一只人猿卷缩殿角，不止的泪。

悟贞完晚课，发现那只人猿有蹬院，注目一望，人猿立即向她跪下，并且用指在地下写下五个中：“请神尼救我”

悟贞虽然是有的尼姑，也未见过人猿会写字的怪事！

看过地下写着五个字，笔力如刀，写得颇工整有神，不是读书士，绝对写不这等好书法，一只人猿再有灵，教的人如何有方，也教不猿能写妙的书法！

悟贞正想得神的当儿，那个剪径贼突然跃向悟贞招攻击。

剪径贼不招攻击，悟贞思索半天也想不人猿为什么会写字？剪径贼这一攻击，悟贞立即意会到，会写字的人猿，原本是人，上的人猿是人为的原因，家修行的悟贞不能视而不救。

剪径贼武功很，悟贞原本是武林世家的女儿，因婚姻受了阻碍，一气之下，在九庵削发为尼，师父本是几门的领袖，九剑法为江湖一绝，悟贞家学，又全得九剑法的真传，剪径贼当然不是悟贞的敌手，只三招就将剪径贼打成重伤。

悟贞打伤剪径贼后，带着人猿起行之际，说：“人猿是贫尼救定的，与这‘天后庵’无关，贫尼家不想多造孽，你伤势养好之后，要找贫尼就到雪首山上九庵去找。”

悟贞带人猿返回九庵，剪径贼倒没有前来报仇。可是人猿却给悟贞常来很大的烦恼！

人猿是公的，九庵却是尼姑，人猿本来是人，是恶人把他当作实验，蒙上一层人猿，实在值得人可怜，既然救回庵来，又不能不，也不能放走他让他自生自灭。

想送他回家，但是人猿什么事都可以写话谈，就是不肯说他的生家，原因是他怕见亲生父母。

如果蒙着山猿返家，父母就是不活活气死，传扬去，胡家也无法在地方立足，所以他死也不肯说自己的家世来。

悟贞无可奈何，只好给带发修行的怀玉，怀姑娘从小患了难洽之症，也是她救上山来治好时的。

怀璧玉起先将胡少华当作人猿打发自己的寂寞，将自己所学到的武功，从教给人猿，人猿一学就会。

怀璧玉很多次恳请师父收胡少华为徒，她的师父告诉她，九庵是尼姑庵，所有的家弟，都是女的，那能收一个蒙人猿的男弟。

怀璧玉又特请师父收胡少华寄名弟，悟贞仍是不肯破例。

悟贞：“玉儿你现在没有落发家，你将你所学的功夫，传授给他，他肯用功学习，足够他受用了。”

怀玉问：“师父他上蒙的人猿，将来能够剥去吗？”

悟贞：“为师的救了他，当然也想恢复他本来人生，也曾多方打听，据说：只有神医东万源有奇术可以将他蒙上的人猿剥去。可是神医东万源，多中未在江湖上脸了。生死不明。神医祖传的医书‘青神术’也未见传。”

怀璧玉又问：“除了神医东万源，还有其他的名医没有？”

悟贞：“还有一位医中圣手是苏仙公的后裔，隐居何打听不到，为师的已托人去天山询问一位神尼，这位神尼原籍是湖南或许她知苏大夫的隐居所在。”

怀璧玉不但关怀师弟的前途，而且希望能找恢复本来面目的各方法，不甚其烦的再问：“除了找名医之外，师父，还有其他的办法？使胡少华恢复本来面目吗？弟看他非常可怜！”

悟贞放注视徒，笑笑说：“用不着你说，师父是家人，以慈悲为怀，他很年轻，又是一个读书的士，为师站在人的立场，心情和像一样，希望他康复，不但你我师徒有这般心意，还有几位隐居江湖的奇人，也在暗中为他奔走。虽然有不少的方法，都不一定有效？”

怀璧玉急急问：“什么方法？”

悟贞：“少林寺的‘揍陵经’照法修炼，有洗伐骨之效，能不能脱，就难说了，武当派的‘太极神功录’据说修炼成功，也有脱胎换骨之功能，还有什么秘方？蛇中最毒的蛇，蛇吞蛇待两条蛇并齐时，剁下蛇，渗其他的药服下，可使策上的人猿掐死，自行脱落，这事自盘古开天地，也没有见过，谁又知有效没有效呢？”

怀璧玉不禁为胡少华暗泪。

悟贞见她的神情，说：“玉儿为师的很了解，胡少华原本是一个读书识礼的善良少年，虽然遭遇不幸，是值得同情的，但是你要自我约束。”

怀璧玉：“弟，只觉得他很可怜。”

悟贞微微笑：“同情就是情的开始，尤其年轻人情容易冲动，不说他是一个遗受苦难的田礼少年人，好多人动如猎犬，的一同自己的命。试想酷到了那等程度，什么不可为它牺牲呢？”